Der Taoismus betont seit langem die Gleichheit von Männern und Frauen und behauptet, dass Frauen auch durch Kultivierung Unsterblichkeit erlangen können, indem sie sich ihren eigenen physiologischen und psychologischen Eigenschaften anpassen. Speziell die weibliche Alchemie ist in sieben Hauptschulen unterteilt:

1. Die Schule der Madame Wei von Nanyue, auch bekannt als die „Kontemplationsschule“ (Cunsi Pai). Sie basiert auf dem Huangting Jing (Gelber Hof-Schrift) und betont die Visualisierung der inneren Gottheiten des Körpers, um Lebensenergie (Qi) anzusammeln und wahre Erkenntnis zu erlangen.
2. Die Schule von Chen Mu, auch die „Schule des äußeren Elixiers“ (Waidan Pai) genannt. Gegründet von Chen Mu, die ihre Lehren an Xu Xun und Wu Meng weitergab, verehrt diese Schule Texte wie Xu Xuns Aufzeichnung der Steinschatulle des Herrn Xu (Xu Zhenjun Shihan Ji) und Wu Mengs Schriftrolle der bronzenen Talismane und eisernen Dekrete (Tongfu Tiequan Wen). Sie lehrt die Verfeinerung und Einnahme des „Himmlischen Urelixiers“ (Tianyuan Shendan) zusammen mit talismanischen Praktiken.
3. Die Schule der Alten Dame des Zhongtiao-Berges, auch bekannt als die „Schwertkampfschule“ (Jianshu Pai). Sie konzentriert sich auf die Kultivierung des Dao durch Schwertkampf und unterscheidet zwischen dem „Gesetzesschwert“ (Fajian) und dem „Dao-Schwert“ (Daojian).
4. Die Schule der Unsterblichen Xie. Die Unsterbliche Xie, mit Namen Xie Ziran, begann ihre Kultivierung als Jungfrau, weshalb diese Schule auch den alternativen Namen „Jungfrauenschule“ (Tongnü Pai) trägt. Jungfrauen, die noch keine Menstruation erlebt haben, besitzen eine natürlich reichliche ursprüngliche Energie (yuanqi) in ihren Körpern, was ihnen ermöglicht, die grundlegende Kultivierung (zhuji) zu umgehen und direkt Methoden wie Fasten, Getreideverzicht, Energieaufnahme (fuqi), Beruhigung des Geistes und meditative Stille zu praktizieren. Ihr Weg konzentriert sich auf „reine Ruhe und Nicht-Handeln“, wie in der Schrift der Großen Klarheit und des Zentralen Gelben Wesens (Taiqing Zhonghuang Zhenjing) ausgeführt.
5. Die Schule der Verwirklichten Person Cao. Die Verwirklichte Person Cao bezieht sich auf Cao Wenyi, deren Lehren die Reinheit des Herzens, die Freiheit von Verlangen, die Verhinderung des Abschweifens des Geistes, die Konzentration der Energie zur Erlangung von Sanftheit und die interne Zirkulation der ursprünglichen Harmonie (yuanhe) betonen. Der Haupttext der Schule ist ihr Lied der spirituellen Quelle und des Großen Dao (Lingyuan Dadao Ge).
6. Die Schule der Urmutter (Yuanjun), auch „Schule der Reinen Stille“ (Qingjing Pai) genannt. Die Urmutter hier ist Sun Buer, auch bekannt als die „Wandererin der Reinen Stille“ (Qingjing Sanren). Diese Schule lehrt die Methode der „Verfeinerung der Form durch lunare Essenz“ (taiyin lianxing), beginnend mit dem „Durchtrennen des roten Drachens“ (Beenden der Menstruation). Texte wie Sprüche der Urmutter Sun Buer (Sun Bu’er Yuanjun Fayu) und Versfolge über die Stufen der KUN DAO Kultivierung (Kun Dao Gongfu Cidi Shi) sind auf diese Praxis spezialisiert.
7. Die Schule der doppelten Kultivierung von Frauen (Nüzi Shuangxiu Pai). Sie ist in drei Stufen unterteilt: obere, mittlere und untere. Die obere Stufe umfasst Techniken zur gegenseitigen Kultivierung und gegenseitigen Verwirklichung; die mittlere Stufe beinhaltet Methoden des „Sammelns von Yang zur Pflege von Yin“; die untere Stufe besteht aus Vorschriften zur Pflege von Yin und zur Erhaltung jugendlicher Schönheit.