Yongle-Palast 永乐宫
Der Yongle-Palast, ursprünglich „Da Chunyang Wanshou Palast“ (Großer Reiner Yang Langlebigkeitspalast) genannt, liegt an der Ostseite des Dorfes Longquan, 3 Kilometer nördlich des Kreises Ruicheng in der Stadt Yuncheng, Provinz Shanxi. Er ist einer der drei Ahnentempel der Quanzhen-Schule des Daoismus. Sein ursprünglicher Standort war in der Stadt Yongle, Landkreis Yongji, Provinz Shanxi. Aufgrund des Sanmenxia-Wasserschutzprojekts wurden 1959 alle Gebäude und Wandmalereien an den neuen Standort im Kreis Ruicheng verlegt, um sie dort zu restaurieren und zu erhalten, wo sie sich bis heute befinden.
Laut relevanten Klassikern des daoistischen Kanons und Inschriften im Palast ist dies der Geburtsort von Lü Dongbin, einem der „Acht Unsterblichen“ im Daoismus. Nach Lüs Tod wandelten die Dorfbewohner seinen ehemaligen Wohnsitz in die „Lü Gong Ahnengedenkhalle“ um. Ende der Jin-Dynastie wurde sie zu einem daoistischen Tempel erweitert, der im vierten Jahr der Shaoding-Ära der Südlichen Song-Dynastie (1231) durch einen Brand zerstört wurde. Zu dieser Zeit genossen Qiu Chuji und andere Führer der Quanzhen-Schule des Daoismus die besondere Gunst des Kaiserhofs, und ihr Vorfahre Lü Dongbin wurde ebenfalls hoch verehrt. Daher wurde im fünften Jahr der Shaoding-Ära der Südlichen Song-Dynastie (1232) ein kaiserlicher Erlass herausgegeben, der den Tempel zu einem Palast erhob, Lü Dongbin den Titel „Himmelsherr“ verlieh und Pan Dechong, den daoistischen Aufseher der nördlichen und südlichen Routen in Hedong, mit der Leitung des Palastbaus beauftragte.
Laut relevanten Dokumenten begann der Bau des Yongle-Palastes im siebten Jahr der Chunyou-Ära der Südlichen Song-Dynastie (1247) und wurde mit den Wandmalereien in der Chunyang-Halle im achtzehnten Jahr der Zhizheng-Ära der Yuan-Dynastie (1358) abgeschlossen. Die Bauzeit dauerte über 110 Jahre, fast die gesamte Yuan-Dynastie hindurch. Während der Ming- und Qing-Dynastien wurden kleine Reparaturen und Übermalungen der Wandmalereien durchgeführt.
Die Hauptgebäude des Yongle-Palastes sind entlang der Nord-Süd-Zentralachse in Abfolge angeordnet, darunter das Palasttor, die Drachen- und Tigerhalle, die Sanqing-Halle, die Chunyang-Halle und die Chongyang-Halle. Das Palasttor ist ein Gebäude der Qing-Dynastie, während die anderen in der Yuan-Dynastie erbaut wurden. Der Yongle-Palast ist derzeit die am besten erhaltene Gruppe von Yuan-Dynastie-Gebäuden. Der Yongle-Palast ist weltweit bekannt für seine erhaltenen und seltenen Yuan-Dynastie-Wandmalereien. Die Haupthallen des gesamten Palastes sind mit exquisiten Wandmalereien geschmückt, die eine Fläche von 960 Quadratmetern umfassen. Mit reichen Themen und hervorragender Pinselführung sind sie Meisterwerke in der Geschichte der chinesischen Malerei und Kunst.
Yongle-Palast 永乐宫
Drachen- und Tigerhalle
Die Drachen- und Tigerhalle, auch „Wuji-Tor“ (Tor des Unendlichen) genannt, war ursprünglich das Haupttor des Yongle-Palastes. Sie steht auf einem hohen Podest, ist fünf Joche breit und sechs Sparren tief. Die innere Balkenkonstruktion ist einfach. Die Wandmalereien in der Halle stellen 26 himmlische Götter dar, die die drei Reiche bewachen, wie Shentu, Yulei, göttliche Generäle, göttliche Beamte, Stadtgötter und Erdengötter. Sie halten verschiedene Waffen, tragen feierliche und imposante Rüstungen und wirken majestätisch. Obwohl die Wandmalereien leicht beschädigt sind, ist die Erhabenheit des Originalwerks immer noch erhalten.
Sanqing-Halle
Die Sanqing-Halle, auch „Wuji-Halle“ (Halle des Unendlichen) genannt, ist die größte Halle im Yongle-Palast. Sie erhielt ihren Namen, weil sie ursprünglich die drei Statuen von Yuqing, Shangqing und Taiqing in der daoistischen Mythologie beherbergte und verehrte. Die Podestbasis ist hoch und flach, prächtig und spektakulär. Die Halle ist sieben Joche breit und vier Joche tief. Das Dach ist mit wunderschönen gelben, grünen und blauen glasierten Reliefs verziert, die miteinander verbunden sind und fünf Firste bilden. Die Handwerkskunst ist exquisit, die Farben sind leuchtend, die Eulen-Schwänze sind hoch und majestätisch mit wunderschönem Glanz, und die Unsterblichen und Bestien sind zart, lebendig und lebensecht. Das Innere der Halle ist geräumig und hell, mit farbenfrohen Gemälden an der Decke, die in ihrer Vielfalt schillern. Die Kassettendecke ist exquisit geschnitzt, mit verschiedenen Formen von Figuren, Blumen, Drachen, Phönixen, Einhörnern usw. in brillanten Farben. Die Gemälde auf jedem Bauteil sind noch gut erhalten und kombinieren farbige Malereien und Skulpturen, was sehr selten ist. Die schwebende Skulptur des Himmelsherrn hat ein volles Gesicht, einen ruhigen Ausdruck, steht im Wind auf den Meereswellen, mit einem weiten Wolkenmeer dahinter, wie ein Penglai-Märchenland.
Die Halle ist mit Wandmalereien bedeckt, die eine Höhe von 4,26 Metern und eine Gesamtlänge von 94,68 Metern haben, insgesamt 403,3 Quadratmeter. Gemalt wurden sie von Ma Qi und anderen aus Luoyang, Henan, im zweiten Jahr der Taiding-Ära der Yuan-Dynastie (1325). Der Inhalt ist „Chaoyuan Tu“ (Gemälde der Huldigung des Ursprungs), das verschiedene Götter darstellt, die Yuanshi Tianzun, dem Ahnherrn des Daoismus, huldigen. Im Mittelpunkt stehen acht Hauptfiguren, die als Kaiser und Kaiserinnen gekleidet sind, umgeben von fast 300 Figuren wie goldenen Knaben, Jade-Mädchen, Kaisern, Sternbildern, Unsterblichen, Adligen, linken Assistenten und rechten Assistenten. Sie werden von schwebenden glückverheißenden Wolken unterstützt und treten auf sich windende glückverheißende Wolken, wodurch das gesamte Wandbild eine Szene eines Feenlandes darstellt. Die Hauptfiguren in den Wandmalereien sind über 3 Meter hoch, und die Begleiter sind über 2 Meter hoch, in vier oder fünf Schichten vorne und hinten angeordnet. Die Komposition ist streng, die Szene ist weitläufig, und die Charaktere sind detailreich mit lebendigen Ausdrücken dargestellt. Die Wandmalereien in dieser Halle verwenden die Methode der „schweren farbigen Umrisszeichnung und Füllung“. Die Farben sind hauptsächlich Azurit und Malachit, wodurch sie schlicht, natürlich und kraftvoll wirken. In den Bereichen der Kleidung und der Schatzdächer werden viele Pulverreliefs und Goldauflagen verwendet, die die primären und sekundären Teile des Gemäldes deutlicher hervorheben, exquisit und farbenfroh erscheinen lassen und als Meisterwerk der alten Malerei bezeichnet werden können.
Chunyang-Halle
Die Chunyang-Halle, auch „Lü Zu Halle“ (Halle des Ahnen Lü) genannt, ist fünf Joche breit, drei Joche tief mit acht Sparren und hat ein einfaches, neunfach gegliedertes Dach. Das Innere der Halle wird nur von vier goldenen Säulen getragen, und der Hauptbalken überspannt vier Joche, wodurch der Raum der Halle extrem geräumig ist. Die vier Wände und Fächerwände der Halle sind mit 52 Gemälden mit dem Titel „Bilder der unsterblichen Reisen und Manifestationen des Kaisers Chunyang“ bemalt, die die Lebensgeschichten von Lü Dongbin darstellen. Jedes Gemälde ist eine unabhängige Einheit, getrennt durch natürliche Landschaften wie Berge, Flüsse, Wolken, Nebel, Bäume und Steine. Die Pavillons, Türme, Weinstuben, Teehäuser, Gärten und Privatschulen auf den Gemälden sind klar geschichtet und geordnet angeordnet. Die Figuren verschiedener Typen, wie Beamte, Gelehrte, Kaufleute, einfache Leute, Bauern und Bettler, haben lebendige und vielfältige Ausdrücke. Diese Gemälde sind wertvolles Material für das Studium der Lebensbedingungen der Menschen in der Yuan-Dynastie. Auf der Rückseite des Schreins in der Halle befindet sich auch ein Wandbild, das Lü Chunyang darstellt, wie er von Han Zhongli den Dao sucht. Das Gemälde hat eine weite Szene, eine wunderschöne Landschaft, eine prägnante Pinselführung und exquisite Techniken und zeigt einen typischen Malstil der Yuan-Dynastie. Die Wandmalereien in der Chunyang-Halle wurden von Zhang Zunli und anderen Schülern von Zhu Haogu im achtzehnten Jahr der Zhizheng-Ära der Yuan-Dynastie (1358) gemalt.
Chongyang-Halle
Die Chongyang-Halle ist eine dem Wang Chongyang, dem Anführer der Quanzhen-Schule, und seinen sieben Schülern gewidmete Halle. Sie ist fünf Joche breit. Die Wandmalereien in der Halle stellen die Missionstätigkeiten von Wang Chongyang, dem Gründer der Quanzhen-Schule des Daoismus, in Form von Bildserien dar, insgesamt 49 Gemälde. Sie sind exquisit dargestellt und haben eine starke künstlerische Anziehungskraft.
