Taoistischer Zauber: Der Zauber zur Vernichtung der mittleren Leiche

Peng Zhi, die mittlere Leiche, wird Zhonghuang (das gelbe Zentrum) genannt. Es nistet sich in den von Lust und Begierde getriebenen Augen ein und verbirgt sich heimlich im Unterleib. Es driftet und wandelt sich, ohne feste Form. Es ergreift Besitz von den Seelen der Menschen und wandert zu den Drei Palästen. Die unschuldige Seele wird hin und her geworfen und treibt die Menschen in den Wahnsinn. Die Lust schadet dem Geist , und die Schuld daran trägt dieses winzige, böse Wesen. Die wahre Person [so-und-so] wurde vom Höchsten Gott anerkannt. Er trug den Jade- Talisman und das mit Jade-Inschriften versehene goldene Siegel, Ihr Name ist im Urdiagramm eingraviert, und die drei Wünsche sind verschwunden. Auf Befehl des Urherrn vernichten wir die Gestalt des Leichnams; Schneidet seine Wurzeln ab und rottet seine Art aus, damit es nie wieder flattert. Die wandernde Seele erfährt eine Läuterung, und die fünf Eingeweide werden kühl und rein. Wahre Unsterbliche wachen in Frieden, und Strahlkraft entsteht im Inneren. Die Fünf Kaiser beleuchten dies mit ihrem Licht, und Taiyi (die Höchste Einheit) lenkt seinen Verlauf. Im Mittleren Yuan (am 15. Tag des 7. Mondmonats) baden wir, setzen Kronen auf und legen Gewänder an. Wir lösen unsere Form auf und verwandeln unser Aussehen, indem wir das jadeartige Licht fließender Szenen ausstrahlen. Steigt auf zum Oberen Klaren Himmel (Shangqing) und nährt euch in der grenzenlosen Leere. Indem wir den Weg der Natur für immer bewahren, existieren wir, wie Himmel und Erde unendlich bestehen.

Der Taoismus lehrt, dass im menschlichen Körper drei Leichname (Oberer, Mittlerer und Unterer Leichnam) wohnen, die die Wurzel menschlicher Begierden, Krankheiten und Katastrophen darstellen. Der Mittlere Leichnam, Peng Zhi genannt, entspricht dem Mittleren Palast des Körpers (dem Bauchraum und den inneren Organen) und wird insbesondere mit Lust und sinnlichen Begierden in Verbindung gebracht. Er gilt als Schlüsselfaktor, der den Geist der Menschen trübt und zu abnormem Verhalten führt.

Die „Drei Paläste“ bezeichnen das obere, mittlere und untere Dantian (Energiezentren) des menschlichen Körpers – jeweils zwischen den Augenbrauen, auf der Brust und im Unterbauch gelegen. Dies sind die Hauptorte, an denen der Mittlere Leichnam umherwandert und Unheil anrichtet, indem er die Körperfunktionen stört. Der „Jade-Talisman“ und das „Goldene Siegel mit Jadeinschriften“ sind keine gewöhnlichen Gegenstände; vielmehr sind sie Symbole göttlichen Auftrags und der Autorität der Götter im Taoismus. Sie belegen, dass der Zaubernde Anerkennung aus dem himmlischen Bereich erlangt hat und berechtigt ist, die Aufgabe der „Todesvernichtung“ auszuführen.

Der „Obere Klare Himmel (Shangqing)“ ist einer der „ Drei Reinen Himmel “ (Yuqing, Shangqing, Taiqing) im Taoismus, eine himmlische Sphäre, in der Unsterbliche weilen. Der „Aufstieg zum Oberen Klaren Himmel“ ist das höchste spirituelle Ziel, um das im Zauberspruch gebetet wird. Er symbolisiert die Befreiung von den Fesseln der sterblichen Welt und den Eintritt in das Reich der Unsterblichkeit, um ewigen Frieden zu genießen. Dies spiegelt das zentrale Bestreben des Taoismus wider, Körper und Geist durch das „Töten der Toten“ zu reinigen, um dem Zustand der Unsterblichkeit näherzukommen.