Tuire Huabing Zhou — Der daoistische Eis- und Frostzauber zur Beseitigung von Fieber und böser Hitze
Paul Peng九江水帝，四渎源公。
满天降雪，遍地严霜。
狂风似箭，雹霰如倾。
退散邪热，保救安宁。
雪山万仞，冰煞邪精。
急急奉北极紫微大帝。
北方水德伺晨帝君律令。
Der Wasserkaiser der Neun Flüsse, der Ursprüngliche Herr der Vier Heiligen Wasserwege —
Schnee fällt und füllt den Himmel; strenger Frost bedeckt die Erde in alle Richtungen.
Der wilde Wind fliegt wie Pfeile; Hagel und Graupel stürzen herab.
Vertreibe und zerstreue die böse Hitze; schütze und rette, stelle Frieden und Ruhe wieder her.
Die Schneebedeckten Berge ragen zehntausend Ren hoch; Eis versiegelt und zerstört die bösen Geister.
In größter Eile, gemäß dem Großen Kaiser des Purpurnen Tenuity des Nordpols
und den Statuten des Morgenhüter-Souveräns der Nördlichen Wasserkraft.
Das Tuire Huabing Zhou (退热化冰咒, Beschwörung zum Rückzug der Hitze und zur Verwandlung in Eis) ist eine klassische daoistische therapeutisch-schützende Beschwörung, die nach dem Prinzip der elementaren Opposition funktioniert: Die extremen Yin-Kältekräfte des Nordens – Eis, Frost, Schneesturm und Hagel – werden angerufen, um pathogene Yang-Hitze zu überwältigen und auszulöschen, die in der daoistischen Medizin und Kosmologie als Ursache fieberbedingter Krankheiten und als Medium, durch das Hitzgeister (邪热, 邪精) Schaden anrichten, verstanden wird.
Die Beschwörung gehört zur Tradition der Schutzbeschwörungen des Wasserelements und ruft die Autorität des Wasserkaisers der Neun Flüsse (九江水帝) und des Ursprünglichen Herrn der Vier Heiligen Wasserwege (四渎源公) – der göttlichen Herrscher der großen Flusssysteme Chinas – als primäre Quellen der Yin-Wasser-Kraft an. Diese Gottheiten beherrschen das gesamte Spektrum der Wassererscheinungen: Flüsse, Schnee, Frost, Wind und Eis. Zum Kontext, wie sich solche Beschwörungen auf das umfassendere System der daoistischen Schutzpraxis beziehen, siehe die Acht Großen Göttlichen Beschwörungen des Daoismus.
Die Vier Heiligen Wasserwege (四渎) – der Gelbe Fluss (黄河), der Jangtse (长江), der Huai-Fluss (淮河) und der Ji-Fluss (济河) – sind die vier Flüsse, die in der klassischen chinesischen Kosmologie als heilig galten und jeweils von einem göttlichen Herrn regiert wurden. Das Tuire Huabing Zhou ruft den Ursprünglichen Herrn der Vier Heiligen Wasserwege (四渎源公) als die ultimative Quelle der Wasserkraft an, indem es die vereinte Autorität aller vier Flusssysteme nutzt, um die überwältigende Yin-Kältekraft zu erzeugen, die zur Auslöschung pathogener Hitze benötigt wird. Dies ist keine geringfügige Anrufung – sie ruft die grundlegende Wassersouveränität der gesamten chinesischen Landschaft an.
Die Beschwörung endet mit einer doppelten Anrufung der himmlischen Autorität: des Großen Purpur-Tenuity-Kaisers des Nordpols (北极紫微大帝), des obersten Souveräns des nördlichen Himmelsreiches und einer der höchsten Gottheiten im daoistischen Pantheon; und des Morgenhüter-Souveräns der Nördlichen Wasserkraft (北方水德伺晨帝君), einer spezialisierten Gottheit, deren Titel ihre Funktion offenbart – er wacht über den Übergang der Morgenröte, den Moment, in dem Yin dem Yang weicht, und regiert die Wasserkraft (水德) des Nordens.
Die Paarung dieser beiden Autoritäten ist beabsichtigt: Der Purpur-Tenuity-Kaiser liefert das höchste himmlische Mandat, während der Morgenhüter-Souverän der Nördlichen Wasserkraft die spezifische elementare Autorität bereitstellt, die erforderlich ist, um Wasser-Kälte-Kräfte gegen Hitzgeister einzusetzen. Zusammen stellen sie sicher, dass die Beschwörung sowohl die höchstmögliche göttliche Sanktion als auch die präzise elementare Kraft für ihren Zweck trägt. Praktizierende, die den Kultivierungskontext des Arbeitens mit solch mächtigen himmlischen Autoritäten verstehen möchten, können von der Erforschung der daoistischen Meditationstechniken profitieren, die die innere Stille und Klarheit entwickeln, die notwendig sind, um solche Befehle effektiv zu übermitteln.
In der daoistischen Kosmologie ist Eis nicht bloß gefrorenes Wasser – es ist die konzentrierteste Form von Yin-Kälteenergie, der polare Gegensatz von pathogener Yang-Hitze. Die Bilder der Beschwörung von „zehntausend Ren hohen Schneebedeckten Bergen“ und „Eis, das böse Geister versiegelt und zerstört“ spiegeln das daoistische Verständnis wider, dass spirituelle Pathogene – wie physische – durch ihre elementaren Gegensätze überwunden werden. Die Schneebedeckten Berge stellen ein unerschöpfliches Reservoir an Yin-Kälteenergie dar; das Eis, das die bösen Geister versiegelt, ist nicht temporär, sondern permanent, was die Schutzabsicht der Beschwörung widerspiegelt: nicht nur den Hitzgeist zu vertreiben, sondern ihn einzufrieren und unbeweglich zu machen, sodass keine Rückkehr mehr möglich ist.
