Alchemistische Verse – Eine mystische Sammlung 还丹显妙通幽集

Ursprünglich wurde es dem „Qianzhenzi des Shaoshi-Berges“ (Shaoshi Shan Qianzhenzi Shu) zugeschrieben und vermutlich während der Song-Dynastie zusammengestellt.

Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist in der Kategorie „Methoden“ des Dongzhen-Abschnitts innerhalb des taoistischen Kanons (Daozang) enthalten.

Alchemistische Verse – Eine mystische Sammlung

Die Schriftrolle beginnt mit einem Vorwort des Autors, der erklärt, dass dieses Werk nach dem Vorbild von Yuanyangzis „Sammlung goldener Flüssigkeiten “ (Jinyi Ji) entstanden ist. Sie enthält dreißig siebenzeilige Jueju-Gedichte mit dem Titel „Gedichte der Offenbarung von Wundern und des Eindringens in das Mysteriöse“, welche den Weg des Goldenen Elixiers erläutern. Die beschriebene alchemistische Methode gehört zur äußeren Alchemie und behauptet, dass Konzepte wie Drache und Tiger, Gold und Wasser, Blei und Quecksilber, Yin und Yang , Kan und Li, Ehemann und Ehefrau, Mann und Frau – obwohl sie unterschiedliche Namen tragen – alle denselben Ursprung haben und sich im Wesentlichen auf wahres Blei und wahres Quecksilber, die Grundlage des Großen Elixiers, beziehen.

Dem Buch sind drei Sammlungen alchemistischer Anweisungen beigefügt, die dem Kerngedanken von Qianzhenzis Gedichten (in ihrer Auslegung der Inneren Alchemie (Neidan) ) widersprechen und vermutlich von späteren Generationen hinzugefügt wurden. Darunter befinden sich zwanzig siebenzeilige Jueju-Gedichte mit dem Titel „Ziyan Zhenrens Kommentar zu den Oden an das Große Elixier“ , zehn Ci-Gedichte mit dem Titel „Kommentar zu Qinyuanchun “ und elf Gedichte mit dem Titel „He Xiangus Oden an Lü Chunyangs Qinyuanchun-Ci-Gedichte“ .

Laut dem medizinischen Teil der „Geschichte der Song-Dynastie – Abhandlung über Kunst und Literatur“ verfasste Qianzhenzi außerdem ein weiteres Werk: „Zwei Schriftrollen göttlicher und unsterblicher goldener Kabinetts-Diätvorschriften“ (Shenxian Jinkui Fushi Fang Er Juan). Das Buch ist auch in den „Allgemeinen Aufzeichnungen – Bibliographischer Überblick“ (Tongzhi Yiwen Lue) verzeichnet, jedoch ohne Angabe eines Autors.