Ascension of the Perfected Huan 桓真人升仙记

Autor unbekannt.

Nach Inhalt und Schreibstil zu urteilen, wurde es von einem taoistischen Priester in der Zeit der Südlichen und Nördlichen Dynastien oder der frühen Sui- und Tang-Dynastie verfasst.

Es besteht aus einem Band und ist in der biographischen Kategorie der Dongzhen-Sektion innerhalb des Daozang enthalten.

Aufstieg des vollendeten Huan

Dieser Text berichtet vom Aufstieg des Wahren Mannes Huan, d. h. Huan Kai (auch Huan Fakai genannt). Er war ein Schüler des Unsterblichen Li Huan vom Huagai-Berg im westlichen Shu und wurde später ein Schüler des berühmten taoistischen Gelehrten Tao Hongjing aus der Liang-Dynastie.

Das Buch beginnt mit einem Dialog zwischen dem Unsterblichen Herrn und Huan Kai, in dem der Weg zur Kultivierung des Dao und zur Erlangung der Unsterblichkeit erläutert wird. Es besagt, dass der menschliche Körper die Abbilder von Himmel, Erde und allen Dingen in sich trägt, mit 36.000 Essenzgeistern und 12.000 Seelengeistern. Der Niwan-Palast (etwa drei Zoll zwischen den Augenbrauen) beherbergt den Großen Herrn der Unsterblichkeit. Praktizierende, die „still die Höchste Gottheit verehren“ und ihren Geist im Niwan-Palast verweilen lassen, können Unsterblichkeit erlangen und am helllichten Tag in den Himmel aufsteigen.

Später befahl der Unsterbliche Herr Huan Kai, bei Tao Hongjing in der Huayang-Grotte auf dem Maoshan-Berg zu studieren. Zwölf Jahre lang diente er dort, indem er Weihrauch verbrannte und Quellwasser holte, und stieg im Jahr 502 n. Chr. (dem ersten Jahr der Tianjian-Ära von Kaiser Wu der Liang-Dynastie) in den Himmel auf.

Obwohl Huan Kai ein Schüler von Tao Hongjing war, übt das Buch scharfe Kritik an Tao. Es behauptet, Tao habe sich auf anspruchsvolles Schreiben, umfassende Studien klassischer Werke, seltsame Geschichten und die parallele Praxis von Buddhismus und Daoismus konzentriert. Trotz seines hohen Strebens nach Unsterblichkeit habe es ihm an wahrer innerer Entwicklung gemangelt, weshalb er den Aufstieg nicht schaffte.