Drachen-Tiger-Elixier-Gedichte von Zhizhenzi 至真子龙虎大丹诗

Komponiert von Zhou Fang, einem taoistischen Priester der Song-Dynastie .

Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist in der Kategorie „Methoden“ des Abschnitts „Dongzhen“ innerhalb des taoistischen Kanons (Daozang) enthalten.

Dieser Text enthält zweiunddreißig geregelte Gedichte mit jeweils sieben Zeichen, die das Große Drachen-Tiger-Elixier preisen, und seine Lehren scheinen zur Inneren Alchemie (Neidan) zu gehören.

Drachen-Tiger-Elixier-Gedichte von Zhizhenzi

Ein Vorwort von Lu Tian aus dem vierten Jahr der Tiansheng-Ära (1026 n. Chr.) leitet die Schriftrolle ein und erläutert die Grundlagen der alchemistischen Methode. Darin heißt es: „Qian und Kun (Himmel und Erde) dienen als Kessel, Himmel und Erde als Ofen; Kan ☵ und Li ☲ (Trigramme von Wasser und Feuer) sind der Ursprung des höchsten Heilmittels, und Blei und Quecksilber bilden die Substanz des Großen Elixiers. Man muss sich auf die Vier Symbole stützen, den Drei Kräften (Himmel, Erde und Menschheit) folgen, Wu und Ji (Zentrale Erde) nacheifern, um seine wahre Form zu erlangen, und den Flusswagen (den Qi-Kreislauf) lenken, um es in die richtige Essenz zu verwandeln. Wenn sie aktiviert sind, vereinen sich Yin und Yang in Harmonie; wenn sie erfüllt sind, kreisen Sonne und Mond … Wasser und Feuer erstarren und bezwingen sich, Drache und Tiger interagieren und vermehren sich, und wenn das Timing präzise und fehlerfrei ist, ist das Goldene Elixier vollendet.“ Die Bedeutung ist ziemlich unklar.