Golden Cabinet Divination Canon 黄帝金柜玉衡经

Der Autor ist unbekannt. Fa Lin, ein buddhistischer Mönch der frühen Tang-Dynastie , erwähnte den „Goldenen Schatz des Gelben Kaisers“ in seiner Abhandlung über Unterscheidung und Korrektur , bei der es sich vermutlich um dieses Buch handelt. Es ist ein Einzelband und gehört zur Kategorie „Wahrsagerei“ im Dongzhen-Abschnitt des Daozang .

Inhaltlich und sprachlich weist dieses Buch große Ähnlichkeit mit dem „Klassiker des Gelben Kaisers mit dem Drachenkopf“ auf und ist ebenfalls ein taoistischer Wahrsagetext aus der Han-, Wei- und Sechs-Dynastien-Zeit. Der Klassiker ist in zwei Kapitel unterteilt: „Goldene Truhe“ und „Jadesichtung“ , die jeweils zehn Abschnitte mit schriftlichem Text enthalten. Im Mittelpunkt stehen Wahrsagemethoden zur Beurteilung des günstigen oder ungünstigen Verlaufs bestimmter Tage und Stunden. Allgemein werden Glück und Unglück im menschlichen Leben auf Grundlage des Zusammenspiels von Yin und Yang zu diesem Zeitpunkt vorhergesagt.

Goldener Schrank Wahrsagekanon

So heißt es beispielsweise in der ersten Schriftstelle des Goldenen Schatzes : „Wenn Yin und Yang im Tagesverlauf und im Himmelsstamm einander im Zaum halten und als dominierender Faktor wirken, bedeutet dies angeblich, dass ein Mensch nicht mehr er selbst ist.“ Ein weiteres Beispiel ist die vierte Schriftstelle des Jadeblicks , die verkündet: „An den vier Li-Tagen (d. h. den Tagen der acht Sonnenabschnitte in den vier Jahreszeiten) ist der Anblick des Mondes beim Aufblicken ein unheilvolles Omen.“ Die übrigen Abschnitte des Schrifttextes ähneln diesen Beispielen in ihrer Natur.