Hymne des Orthodoxen Weges 破迷正道歌

Ursprünglich Zhong Liquan, dem „Wahren Menschen des Korrekten Yang“, zugeschrieben, entstand es vermutlich zwischen der Tang- und der Song-Dynastie. Es besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist im Daoistischen Kanon (Daozang) in der Kategorie „Alchemistische Künste“ des Dongzhen-Abschnitts enthalten.

Hymne des orthodoxen Weges

Dieses Werk ist eine poetische Ode von über 1700 Zeichen, die die Prinzipien der Inneren Alchemie darlegt. Es verurteilt verschiedene Praktiken als heterodoxe Wege, darunter die Einnahme von Elixieren, die Embryonalatmung, Daoyin-Übungen, sexuelle Kultivierung und Erneuerung, den Verzicht auf Getreide, Visualisierung und Konzentration, taoistische Talismane und Zaubersprüche, rituelle Zeremonien, das Schrumpfen der Schildkröte und die Veredelung von Milch (spezielle Kultivierungstechniken), die Erkenntnis des Geistes und die Wahrnehmung der Natur sowie die Verehrung von Sternen und Sternbildern. Es behauptet, dass nur die Kultivierung des Goldenen Rückkehr-Elixiers (Innere Alchemie) den wahren Dao darstellt.

Sein Dao nimmt das angeborene, ursprüngliche Qi (Lebensenergie) als Grundlage und ermöglicht so die Verschmelzung von Metall und Holz, die Vereinigung von Blei und Quecksilber, die Verbindung von Drache und Tiger, die Begegnung von Mutter und Sohn (Metaphern für komplementäre Energien) und die Rückkehr von Geist und Qi zu ihrem Ursprung. Durch die Ausrichtung auf die ursprüngliche Wahrheit des Chaos vor der Trennung erlangt man das Goldene Elixier. Die Ode beschreibt detailliert die wesentlichen Zutaten der Inneren Alchemie, ihre Sammlung, das Schmelzen, den Zeitpunkt des alchemistischen Feuers sowie die damit verbundenen Phänomene und Wirkungen. Innere Alchemisten der Song- und Yuan-Dynastie wurden von diesem Text tiefgreifend beeinflusst.