Inner Alchemy of Heart-Mind 启真集

Ursprünglich Liu Zhiyuan zugeschrieben, trug er den Titel „Tongxuanzi vom Jinfeng-Berg“ und war ein Schüler von Wang Jichang (Chaoranzi), der etwa zur Zeit der Jin- und Yuan-Dynastie lebte. Das Originalwerk besteht aus drei Schriftrollen und ist in der Kategorie „Methoden “ des Dongzhen-Abschnitts des Daozang enthalten.

Dieses Buch erläutert die Methoden der Inneren Alchemie (Neidan) . Die erste Schriftrolle enthält Gedichte, die zweite Ci-Gedichte und die dritte Abhandlungen. Es zitiert Zhang Boduan, Bai Yuchan, Ma Danyang und Qiu Chuji und integriert die alchemistischen Methoden der nördlichen und südlichen Schule, wobei seine Lehren jedoch eher denen Ma Danyangs aus der nördlichen Schule entsprechen.

Innere Alchemie von Herz und Verstand

Es besagt, dass das Erkennen des Geistes und das Wahrnehmen der Natur die Hauptaufgabe der Kultivierung ist, und erklärt: „Wer diesen Geist nicht erkennt und diese Natur nicht wahrnimmt, übt blind und verfeinert das Elixier ziellos.“ Das Wesen der Kultivierung liegt allein darin, der rechten Achtsamkeit und der wahren Wirklichkeit treu zu bleiben, ein ungebundenes Herz gegenüber äußeren Umständen zu bewahren, Fesseln zu lösen und Lasten zu erleichtern, Zorn zu zügeln und Begierden zu zügeln. Man sollte Geist und Atem harmonisieren, die physische Form vergessen, um Qi zu nähren, Qi vergessen, um den Geist zu nähren, und den Geist vergessen, um die Leere zu nähren.

„Erkenne die Leere aller Dharmas und die Unwirklichkeit aller Phänomene; jede trügerische Anhaftung wird in ihrer ganzen Form verschwinden, und alle karmischen Verluste werden von selbst aufgebraucht.“ Seine Lehren basieren auf den Lehren des Chan-Buddhismus.