Li Daochuns Kommentar zur Höchsten Scharlachroten Schrift 无上赤文洞古真经注

Kommentiert von Li Daochun, einem taoistischen Priester aus Quanzhen in der frühen Yuan-Dynastie.

Es besteht aus einem Band und ist in der Kategorie Yujue (Jade-Geheimnisse) des Dongzhen-Abschnitts im Daozang enthalten.

Li Daochuns Kommentar zur höchsten scharlachroten Schrift

Dieses Werk ist eine kommentierte Fassung der antiken Schrift der Roten Texthöhle . Der Text ist identisch mit der von Changquanzi kommentierten Fassung. Lis Kommentare vereinen Lehren des Konfuzianismus, Buddhismus und Taoismus . Er kommentierte die Schrift zunächst Vers für Vers und fasste anschließend die Kernaussage jedes Kapitels zusammen. Die Kommentare lauten: „Sich in der Nicht-Bewegung zu bewegen, in der Nicht-Handlung zu handeln; den Körper innerlich zu vergessen, Klänge und Farben äußerlich zu vergessen; das Formlose zu nähren, das Substanzlose zu erhalten; die eigene wahre Natur zu vollenden, die Leerheit zu überwinden – dies ist das höchste Fahrzeug, das Höchste vom Höchsten, über dem nichts steht, daher der Name ‚Höchstes‘.“ Weiter heißt es: „Den Ursprung zu umfassen und zur Wurzel zurückzukehren, in das Unmerkliche einzutreten; dann wird das leere Qi hell erstrahlen, Himmel und Erde durchdringen und überall Licht ausstrahlen, daher der Name ‚Roter Text‘.“ Weiter heißt es: „Die Augen zu vergessen und die Ohren abzustumpfen, die Wahrnehmung zurückzuziehen und nach innen zu lauschen … dies nennt man klare Erleuchtung; nur dann kann man die wunderbare Wahrheit erlangen, alle Dinge ungehindert beobachten und den Uranfang verstehen, daher der Name ‚Höhlenantike‘.“ Es heißt außerdem: „Das wahre Reich der Leere unmittelbar zu erreichen, gemeinsam im Urzustand vor Himmel und Erde zu weilen, daher der Name ‚Wahre Schrift‘.“ Das Obige erklärt den Titel der Schrift, der den wesentlichen Sinn des gesamten Textes darstellt.