Ode an die ursprüngliche Alchemie Daoistischer Klassiker

Der Autor ist unbekannt.

Dem Inhalt und Wortlaut nach zu urteilen, wurde es vermutlich während der Song-Dynastie verfasst.

Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist in der Kategorie „Methoden“ des Abschnitts „Dongzhen“ innerhalb des taoistischen Kanons (Daozang) enthalten.

Dieser Text behandelt die Innere Alchemie (Neidan) und ist in neun Abschnitte unterteilt: Rückkehr des Elixiers, Dao erzeugt Eins, Ursprung des Dao, Drache und Tiger, Herbststein, Flusswagen, Fünf Elemente, Embryonale Atmung und Ergreifen des Mechanismus. Er erläutert den Ursprung der Inneren Alchemie, ihre alchemistischen Substanzen, den Zeitpunkt der Sammlung und die Grundlagen der Veredelung.

Ode an die Ur-Alchemie

Es besagt, dass das Goldene Elixier Geist und Qi (Lebensenergie) als Grundlage hat – indem es Drache und Tiger durch die Trigramme Zhen ☳ und Dui ☱ auflöst, Wasser und Feuer den Stunden Zi (23–1 Uhr) und Wu (11–13 Uhr) zuordnet, Aufstieg und Abstieg anhand der Acht Trigramme erforscht und die gegenseitige Entstehung und Einschränkung durch die Fünf Elemente untersucht. Es stützt sich auf den Gelben Herrn für die Zuordnung und auf goldene und weiße Substanzen für die Wirkung. Praktizierende müssen Geist und Energie fest bewahren, die Mutter-Sohn-Beziehung (der alchemistischen Zutaten) von ganzem Herzen pflegen, das mittlere Urzentrum erhalten, das vereinigte Qi annehmen, zur Wurzel zurückkehren und zum Ursprung zurückfinden. Nach Abschluss der Neun Kultivierungszyklen kann man ein langes Leben auf der Welt führen, den Alterungsprozess umkehren, um die Jugend wiederzuerlangen, und sogar Unsterblichkeit erlangen.