Poesie des Großen Mysteriums 太玄朗然子进道诗

Komponiert von Liu Xiyue, einem taoistischen Priester der Song-Dynastie .

In der Geschichte der Song-Dynastie – Abhandlung über Kunst und Literatur – ist sie als „Eine Schriftrolle mit Gedichten von Langranzi“ verzeichnet. Die aktuelle Version im taoistischen Kanon (Daozang) ist in der Kategorie „Alchemistische Künste“ des Dongzhen-Abschnitts enthalten.

Poesie des großen Geheimnisses

Dem Schriftrollentext ist ein Vorwort des Autors aus dem Wuzǐ-Jahr der Duangong-Ära (988 n. Chr.) vorangestellt. Der Text enthält dreißig geregelte Sieben-Zeichen-Gedichte, die den Weg der Inneren Alchemie (Neidan) und die Langlebigkeit preisen und gleichzeitig die Verblendung der Welt anprangern, die nach Ruhm, Reichtum und sinnlichen Genüssen strebt.

Der erläuterte Pfad der Inneren Alchemie konzentriert sich vor allem auf die Bewahrung der Essenz und die Stärkung des Qi (Lebensenergie), um den ungehinderten Fluss des Qi durch die Drei Zinnoberfelder zu erreichen und die Niwan-Höhle (Oberes Zinnoberfeld, am Scheitelpunkt des Kopfes) zu öffnen. Ein Gedicht besagt: „Von den Doppeltoren entlang der Wirbelsäule bis zum Scheitelpunkt des Kopfes ist dies der Wurzelpfad der Kultivierung. Verfeinere die Jadeflüssigkeit häufig im Blumenteich, da der Urherr des Purpurnen Palastes sie emporsendet. Lass das Qi stets durch die Gelenke strömen, und auf natürliche Weise wird die Essenz den Talgeist erfüllen und ihn unversehrt erhalten.“

Ein kurzer Nachtrag am Ende des Textes schildert kurz Langranzis Leben.