Geheimnisse des zurückgekehrten Elixiers

Aufgezeichnet von Xu Mingdao, einem taoistischen Priester aus Xishan während der Song-Dynastie.

Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist in der Kategorie „Methoden“ des Abschnitts „Dongzhen“ innerhalb des taoistischen Kanons (Daozang) enthalten.

Dem Text ist ein kurzes Vorwort des Autors vorangestellt. Er behauptet, während der Chunxi-Ära (1174–1189 n. Chr.) dem wahren Meister Peng Mengqu am Berg Tongbai begegnet zu sein, niedergekniet zu sein, um den Weg des goldenen Rückkehrelixiers zu empfangen, und dies anschließend aufgezeichnet zu haben, um dieses Buch zusammenzustellen.

Geheimnisse des umgekehrten Elixiers

Das Werk erläutert die geheimen Grundlagen der Kultivierung der Inneren Alchemie (Neidan) und ist in Abschnitte wie Geisterkammer, Wasseruhr (zur Zeitmessung), Sonnenuhr (zur Feuerregulierung), Verfolgung der Zwei Qi, Vereinigung der Drei Naturen, Sammlung der Fünf Elemente , Förderung des Feuers, Erwärmung des Wassers, Transzendierung des Embryos und Spirituelle Transmutation unterteilt.

Seine Theorien integrieren die Methoden des Chan-Buddhismus, die das Vergessen der Daseinsbereiche und die plötzliche Erleuchtung zum Ziel haben, mit den Techniken des Taoismus, die auf die Konzentration auf das Eine ausgerichtet sind. Dabei wird die kombinierte Kultivierung von Natur (Xing) und Leben (Ming) befürwortet. Uressenz, Ur-Qi und Urgeist werden als die Drei Naturen betrachtet, der Bereich zwischen Herz und Nieren als die Kammer des Geistes und die Zwei Qi (Yin und Yang) sowie Metall und Holz als die Mechanismen von Feuer und Wasser.

Am Ende des Werkes findet sich eine Liste der Meister und Schüler: Zhang Tiangang, Peng Mengqu, Xiao Yingsou, Xu Mingdao und Lin Yuanding. Zhang und Peng stammten beide aus Shu (Region Sichuan), und ihre alchemistische Methode weist ideologische Verbindungen zu Peng Xiao, He Changyi und anderen auf.