Sima Chengzhens Oden an die Transzendente Schrift 太上升玄消灾护命妙经颂

Verfasst von Sima Chengzhen, dem Patriarchen der Shangqing-Sekte in der Tang-Dynastie.

Es besteht aus einem einzigen Band und ist in der Kategorie Zansong (Lobgesänge und Oden) des Dongzhen-Abschnitts im Daozang enthalten.

Zu Beginn des Bandes findet sich ein vom Autor verfasstes Vorwort, in dem er die tiefgründige und schwer verständliche Philosophie der Schrift „Der Aufstieg zum Mysterium und der Schutz des Lebens“ lobt und mehrere Fünf-Zeichen-Oden verfasst, um die Implikationen der Schrift zu erläutern.

Sima Chengzhens Oden an die transzendente Schrift

Da die ursprüngliche Schrift bereits die Mahayana-Madhyamaka-Theorien zur Erläuterung der Lehren von Sein und Nichtsein, Form und Leerheit übernommen hatte, gingen Sima Chengzhens Oden noch einen Schritt weiter und interpretierten die Schrift mit den Geist-Natur-Theorien der buddhistischen Tiantai-Schule. Er erklärte, dass in dieser Schrift der Höchste die wahre Natur der Geistesquelle für alle fühlenden Wesen direkt offenbart habe und dass diese wahre Natur innewohne und keinerlei äußerer Suche bedürfe. Wenn man nicht an Sein und Nichtsein festhalte, gleichzeitig Leerheit und Form transzendiere, die sechs Sinne rein halte und sicherstelle, dass die eigene Natur nicht durch Äußerlichkeiten verunreinigt werde, dann „werde man die physische Form vergessen und zum Zustand der Unbestimmtheit zurückkehren, in dem selbst Götter und Geister nicht mehr sehen können.“ Aus diesem Werk geht hervor, dass die Chongxuan-Philosophie (Doppeltes Mysterium) des Taoismus in der Sui- und Tang-Dynastie buddhistische Theorien zunehmend tiefgründig aufnahm.