Dongxuan Lingbao Taishang Zhenren Wenji Jing (Die Schrift der Höchsten Wahren Person des Numinosen Schatzes des Höhlenmysteriums, die nach Krankheiten fragt), deren Autor unbekannt ist.
Dem Inhalt und Wortlaut nach zu urteilen, wurde es vermutlich von taoistischen Priestern während der Südlichen und Nördlichen Dynastien oder der Sui- und Tang-Dynastie verfasst. Es besteht aus einer Schriftrolle und ist im Taiping-Abschnitt des [Name der Schriftstelle/des Buches der Taoistischen Schriften] enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).
Die in zwölf Kapitel unterteilte Schrift wird unter einem Pseudonym dem Himmlischen Würdigen zugeschrieben, der seinem Schüler, dem Ur-Wahren Wesen, Lehren darlegt und die Ursachen aller Krankheiten und Leiden fühlender Wesen erklärt. Sie besagt, dass Reichtum, Adel, Armut und Niedrigkeit aller fühlenden Wesen in diesem Leben karmische Vergeltung für ihre guten und bösen Taten in früheren Leben sind. Sie listet zweiundsiebzig bedeutende spirituelle „Krankheiten“ auf, die jene in sich tragen können, die später nach Unsterblichkeit streben, wie etwa das Verbergen innerer Bosheit, mangelnde Fürsorge für alle fühlenden Wesen, Geiz, Gier und Mordlust sowie fehlende Güte und kindliche Pietät.
Das Einhalten von Fasten und die Praxis des Dao können die karmischen Wurzeln der Sünden, die mit den sechs Sinnen (Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist) verbunden sind, beseitigen und es ermöglichen, ungetrübte sechsfache Weisheit zu erlangen. Das Rezitieren und Kultivieren dieser Schriften ermöglicht es, alle Wünsche zu erfüllen, als Unsterblicher in den Himmel aufzusteigen und neun Generationen von Vorfahren gemeinsam zu erlösen.
Der Hauptzweck des gesamten Textes besteht darin, die karmischen Ursachen und Vergeltungswirkungen von Gut und Böse zu verdeutlichen und die Menschen zu ermahnen, die Himmlischen Würdigen zu verehren, den Dao zu pflegen und gute Taten zu vollbringen.
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