Der Klassiker der inneren Alchemie von Zhong-Lü 钟吕传道集

Ursprünglich zugeschrieben an „Erzählt von Zhong Liquan, zusammengestellt von Lü Yan und überliefert von Shi Jianwu“.

Es wurde vermutlich in der späten Tang-Dynastie und der Zeit der Fünf Dynastien zusammengestellt.

Die Version im Daoistischen Kanon (Daozang) besteht aus drei Schriftrollen, die in den Zehn Büchern zur Kultivierung der Wahrheit (Methodenkategorie des Dongzhen-Abschnitts ) enthalten sind.

Der Klassiker der Inneren Alchemie von Zhong-Lü

Dieser Text ist ein Protokoll der Dialoge zwischen Zhong Liquan und Lü Dongbin, in denen Zhong Lü alchemistische Methoden vermittelt. Er widerlegt verschiedene „heterodoxe Nebenpraktiken“ und bekräftigt, dass nur die Kultivierung der Inneren Alchemie den wahren Dao darstellt. Er erörtert gesondert die wesentlichen Prinzipien der Alchemie, darunter wahre Unsterbliche, den Großen Dao, Himmel und Erde, die vier Jahreszeiten, die Fünf Elemente , Wasser und Feuer, Drache und Tiger, Elixiere, Blei und Quecksilber, Extraktion und Supplementierung, den Flusswagen, das Rückkehr-Elixier, die Körperveredelung, die Verehrung des Ursprungs, die innere Beobachtung, dämonische Hindernisse und die Überprüfung der erreichten Ziele.

Ihre Lehre basiert weitgehend auf den Prinzipien von Himmel und Erde. Sie besagt, dass der menschliche Körper Himmel und Erde analog ist; daher sollten diejenigen, die den Dao praktizieren, die Prinzipien des Aufstiegs und Abstiegs von Yin und Yang in Himmel und Erde, die Gesetze der Entstehung und Begrenzung der Fünf Elemente sowie den Grad der Verbindung zwischen Sonne und Mond nachahmen. Das angeborene, ursprüngliche Yang Qi (Lebensenergie), das im Nierenwasser verborgen ist, gilt als Grundlage des Elixiers. Durch die Verbindung und Harmonie von wahrem Yin und wahrem Yang verfeinert Yang das Yin, und die drei Zinnoberfelder zirkulieren wiederholt – so verschmilzt Essenz mit Qi, Qi mit Geist und Geist mit dem Dao. Nur dann ist das Goldene Elixier vollendet, und der Yang-Geist transzendiert, um unsterblich zu werden.

Die Kultivierungsprozeduren sind in zwölf Abschnitte unterteilt: Ausgleich von Yin und Yang, Sammeln und Zerstreuen von Wasser und Feuer, Vereinigung von Drache und Tiger, Schmelzen des Elixiers, Flug der goldenen Essenz hinter den Ellbogen, das Jadefluid-Rückkehr-Elixier, Körperveredelung mit Jadefluid, das Goldfluid-Rückkehr-Elixier, Körperveredelung mit Goldfluid, Kultivierung von Qi zur Verehrung des Ursprungs, innere Beobachtung und Transformation sowie Transzendenz durch Formtrennung. Dieses Werk ist der systematischste Text zur Inneren Alchemie zwischen der Tang- und der Song-Dynastie und die Grundlage der Lehren und Praktiken der Zhong-Lü-Schule des Goldenen Elixiers.