Die innere Biographie des Han-Kaisers Wu 汉武帝内传

Traditionell Ban Gu aus der Han-Dynastie zugeschrieben.

Textanalysen späterer Gelehrter haben bestätigt, dass es tatsächlich von Literaten während der Wei- und Jin-Dynastie verfasst wurde.

Die innere Biografie von Kaiser Wu der Han-Dynastie

Yu Jiaxi argumentierte in seinen „Anmerkungen und Überprüfungen zu den Auszügen der Vier Schätze “, dass das Werk von Ge Hong aus der Jin-Dynastie unter dem Pseudonym Ban Gu verfasst wurde. Das Sui-Bibliographiebuch verzeichnet drei Bände dieses Buches, während sowohl das Alte als auch das Neue Tang-Bibliographiebuch es als zwei Bände aufführen. Alle existierenden Ausgaben, darunter jene aus der Wenyuan-Kammer, der Sammlung Han- und Wei-Werke sowie der vollständigen Bibliothek der Vier Schätze , enthalten Kürzungen und Auslassungen. Lediglich die von Qian Xizuo in der Sammlung des Shoushan-Studios zusammengestellte und gestochene Ausgabe ist die präziseste. Die Ausgabe im Daozang ist in zwei Teile gegliedert: die Innere Biografie des Han-Kaisers Wu in einem Band und die Äußere Biografie in einem Band, beide in der Kategorie „Biographisches“ des Dongzhen-Abschnitts .

Die Innere Biografie erzählt die Geschichte von Kaiser Wu der Han-Dynastie, der nach Unsterblichkeit strebte. Sie berichtet, dass der Kaiser von der Kunst der Langlebigkeit besessen war und oft berühmten Bergen und großen Seen Opfer darbrachte, um Unsterbliche zu finden. In der Nacht des siebten Tages des siebten Mondmonats im ersten Jahr der Yuansfeng-Ära stieg die Kaiserinmutter des Westens zum Han-Palast herab und überreichte dem Kaiser die Schrift der Strahlkraft des Geistes und die Diagramme der wahren Form der Fünf Großen Berge . Sie befahl der Herrin des Oberen Ursprungs außerdem, dem Kaiser zwölf Schriften zu lehren, darunter die Essenz des linken und rechten Cejing des Sechs-Jia-Geistflugs . Da der Kaiser später jedoch sinnlichen Genüssen frönte, willkürlich handelte und endlose Kriege und Morde führte und dabei die Worte der Kaiserinmutter des Westens und die Ermahnungen der Herrin des Oberen Ursprungs missachtete, wurden alle ihm übergebenen Schriften verbrannt. Das Buch verzeichnet außerdem die wundersamen Ereignisse nach dem Tod des Kaisers, mehrere unsterbliche Lieder, die Titel der zwölf Schriften, die von der Herrin des Oberen Ursprungs gelehrt wurden, und sieben Arten von Büchern, die mit dem Kaiser begraben wurden.

Inhaltlich, stilistisch und hinsichtlich der erwähnten Schriften weist dieses Buch große Ähnlichkeit mit den unsterblichen Biografien auf, die von taoistischen Priestern der Shangqing-Schule in der Östlichen Jin-Dynastie verfasst wurden, wie etwa „Die Biografie der Dame Wei von Nanyue“ , „Die Biografie des vollkommenen Qingling-Fürsten Pei“ sowie „Erklärungen der Vollkommenen“ und „Geheimnisse des Aufstiegs zur Vollkommenheit“ . Es wird vermutet, dass es von taoistischen Gläubigen aus den Adelsfamilien der Jin-Dynastie verfasst wurde.