The meaning of The Middle Way in Taoism Was ist der Mittlere Weg im Taoismus?

Die Bedeutung des Mittelwegs im Taoismus

Ursprünglich ein buddhistischer Begriff, bezeichnet „Zhongdao“ den unparteiischen Pfad, Standpunkt oder die Methode, die die „zwei Extreme“ (liang bian, 两边) überwindet.

Die Madhyamaka-Schule des Mahayana-Buddhismus bezeichnete die „Acht Negationen“ (ba bu, 八不) als rechte Ansicht des Mittelwegs. Jizang (吉藏), die zentrale Figur der chinesischen Sanlun (三论)-Schule, identifizierte diesen Mittelweg mit der Buddha-Natur. Die taoistische Zhuangzi Chongxuan (Zweifaches Geheimnis)-Schule nahm die Ideen der buddhistischen Madhyamaka-Schule auf und entlehnte das Konzept des „Zhongdao“, um eine bestimmte Stufe im Prozess der Kultivierung des Weges des Zweifachen Geheimnisses zu bezeichnen.

Die Bedeutung des Mittelwegs im Taoismus

Li Rongs Kommentar zum Laozi (Laozi Zhu, 老子注), Kapitel Eins, besagt: „Der Weg der Mittleren Harmonie fließt weder über noch bleibt er zurück, er ist weder existent noch nicht-existent.“ Dies deutet deutlich darauf hin, dass das Festhalten an entweder Existenz oder Nicht-Existenz eine partielle Heimsuchung darstellt, die aufgelöst werden muss. Ein solcher Mittelweg ist „Xuan“ (玄, Tiefgründiges Geheimnis). Nicht nur die beiden Extreme von Existenz und Nicht-Existenz müssen durchbrochen werden, sondern alle anderen Gegensatzpaare – Stille und Erregung, weiblich und männlich, nachgiebig und kraftvoll – müssen ebenfalls durch den Mittelweg betrachtet werden. Diese Lehre spiegelt die Lehre des Mittelwegs im Konfuzianismus in ihrer Betonung des Gleichgewichts wider, wenngleich sie durch einen unterschiedlichen philosophischen Weg erreicht wird.

Die Chongxuan-Schule vertrat ferner die Ansicht: „Wenn das Leiden weicht, weicht die Medizin; wenn das Extrem verschwunden ist, ist das Mittel vergessen“ – was bedeutet, dass, sobald die Anhaftung an Existenz und Nicht-Existenz gebrochen ist, der Mittelweg selbst ebenfalls negiert werden muss. Durch diese doppelte Negation – Negation von Existenz und Nicht-Existenz und dann das Vergessen des Mittelwegs – betritt man den Bereich von The Dongzhen Section des zweifachen Mysteriums, den höchsten Höhepunkt der Dao-Kultivierung.