Das Herzgebot des Rotkiefer-Meisters 赤松子中诫经

Der Autor ist unbekannt; es wurde wahrscheinlich während der Wei- und Jin-Dynastie zusammengestellt.

Der Klassiker von Chisongzi zitiert in Baopuzi: Abhandlung über das Wesentliche Der Text von Ge Hong ist zweifellos genau dieser.

Das Original besteht aus einer Schriftrolle und ist im Abschnitt „Vorschriften und Gebote“ unter Die Dongzhen-Sektion von Der Daozang .

Die Schrift ist als Dialog zwischen dem Gelben Kaiser Xuanyuan und Chisongzi verfasst, in dem sie die Prinzipien der karmischen Vergeltung für Segen und Unglück erörtern. Sie besagt, dass jeder Mensch einem bestimmten Stern am Himmel zugeordnet ist und dass diese Sterne Reichtum, Armut, Leben und Tod bestimmen und karmische Belohnungen und Strafen entsprechend den guten und bösen Worten und Taten eines Menschen verteilen.

Die Schrift lehrt, dass der Verstand die Wurzel allen Guten und Bösen ist: *„Wenn ein Mensch kultiviert Der Dao besagt , dass Gutes und Böses aus dem Herzen entspringen. Wenn das Herz Gutes tun möchte, selbst wenn die gute Tat noch nicht vollbracht ist, haben die wohlwollenden Götter bereits reagiert; wenn böse Gedanken im Herzen aufsteigen, selbst wenn die böse Tat noch nicht entstanden ist, wissen die bösartigen Götter dies bereits. „Der Himmel belohnt gute Taten schneller, als ein Echo einem Klang folgt oder ein Schatten eine Gestalt widerspiegelt.“

Die Lebensspanne aller Menschen ist von Natur aus auf einhundertzwanzig Jahre festgelegt. Über jedem Menschen thront der Schicksalsgott, der über die menschlichen Verfehlungen wacht und sie prüft. Wer Böses tut, dem er von den Sternen berichtet, die die Lebensspanne des Übeltäters je nach Schwere seiner Sünden verkürzen. Eine Verkürzung der Lebenserwartung um ein Jahr führt dazu, dass „Der Stern über dem Haupt soll seinen Glanz verlieren“ ; ein zehnjähriger Abzug führt dazu, dass der Stern zerbricht und beschädigt wird, was Unglück und Krankheit über den Betroffenen bringt; ein zwanzigjähriger Abzug löscht das Licht des Sterns vollständig aus und führt zu schwerer Krankheit oder Gefängnis und Strafe. Ist die Lebensspanne erschöpft, folgt der Tod; wer ungesühnte Sünden mit sich trägt, bringt Unglück über seine Nachkommen. Der Text beschreibt detailliert über achthundert Arten von Vergehen, die einen Abzug von der Lebensspanne rechtfertigen.

Dieser Klassiker übte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Theorien der taoistischen Kultivierung in späteren Epochen aus, und seine Lehren wurden in Texten wie dem … übernommen und weiterentwickelt. Innere Kapitel von Baopuzi und die Klassiker des Höchsten Herrn über Reaktion und Vergeltung . Es ist eines der wichtigsten frühen Werke, das die moralischen Normen interpretiert. Yin und Yang und Karma im Taoismus.