Die höchste Erlösung durch Kultur Kanon 太上无极总真文昌大洞仙经

Kurz genannt als Unsterbliche Schrift der Großen Höhle von Wenchang .

Es handelt sich um eine der überlieferten Versionen des taoistischen Klassikers. Die Große Höhle – Wahre Schrift .

Der Überlieferung nach wurde diese Version von Kaiser Wenchang im Wuzi-Jahr der Qiandao-Ära der Südlichen Song-Dynastie (1168) mithilfe eines Geisterschriftaltars übermittelt. Daher ist sie als die Zitong Wenchang-Schriftversion oder die Sichuan-Version in späteren Generationen.

Der Originaltext besteht aus fünf Schriftrollen und ist enthalten in der Benwenlei (Schrifttextkategorie) Dongzhenbu (Echte Grottenabteilung) in der Daozang (Taoistischer Kanon).

Die ersten beiden Schriftrollen beschreiben hauptsächlich die Lebenserfahrungen und moralischen Tugenden des/der Urherr der Wiedergeburt und des ewigen Lebens (d. h. Kaiser Wenchang), den Ursprung und die Entwicklung dieser Schrift sowie ihre grundlegenden Lehren, zusammen mit den Ritualen, Lobpreisungen und relevanten Inhalten für die Rezitation und Befolgung der Schrift. Die Schriftrollen drei bis fünf enthalten achtunddreißig Kapitel der „Höhlenschriften“, die vom Urhimmlischen Herrscher verkündet wurden. Die Texte und Formulierungen dieser Kapitel sind den neununddreißig Kapiteln des Wahre Schrift der Shangqing-Höhle und ausgewählte Abschnitte der Lingbao-Schrift der Befreiung der Wesen , mit Überarbeitungen, Ergänzungen und Streichungen zur Zusammenstellung einer neuen Schrift.

Ursprünglich war die Die große Höhle – Wahre Schrift Es handelte sich um einen Kultivierungstext der Shangqing-Schule des Taoismus, deren taoistische Methoden sich hauptsächlich auf das Rezitieren von Schriften und die Kontemplation von Gottheiten konzentrierten. Im Gegensatz dazu behandelt dieses Buch … die Lebenden erlösen und die Toten erlösen, Katastrophen abwenden und das Leben verlängern Als Kernpunkte betont es, dass das Errichten vegetarischer Altäre, das Rezitieren heiliger Schriften, das Vollbringen guter Taten und das Sammeln von Verdiensten die wesentlichen Bestandteile der spirituellen Entwicklung sind und ermahnt die Menschen, ihren angeborenen Pflichten nachzukommen. Im Wesentlichen handelt es sich um einen der taoistischen Morallehrtexte, die während der Song- und Yuan-Dynastie entstanden sind.