Der Tai Shang [Dong Xuan Ling Bao] Zhu Tian Ling Shu Du Ming Miao Jing 太上[洞玄灵宝]诸天灵书度命妙经

Tai Shang [Dong Xuan Ling Bao] Zhu Tian Ling Shu Du Ming Miao Jing (Die höchste [geheimnisvolle spirituelle Grotte] göttliche Schrift der himmlischen Reiche zur Befreiung vom Leben, die wunderbare Schrift) Als eine der alten taoistischen Lingbao- Schriften wurde sie wahrscheinlich in der späten Östlichen Jin-Dynastie bis zu den frühen Südlichen Dynastien (ca. 4.–5. Jahrhundert n. Chr.) zusammengestellt.

Es wurde bereits in Lu Xiujings Werk aufgezeichnet. Lingbao-Schriftenkatalog ( Lingbao Jing Mu ).

Das Werk besteht aus einem Band und ist in der Kategorie „Benwen“ (Originaltext) der Sektion „Dongzhen“ (Wahre Grotte) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).

Diese Schrift wird pseudonym dem Yuanshi Tianzun (Urhimmlischen Herrn) zugeschrieben, der als Prediger vor dem Tai Shang Dao Jun (Obersten Dao-Herrn) und den Himmelskaisern des Ostens, Westens, Südens und Nordens dargestellt wird.

Es beschreibt fünf Reiche des Glücks: das Land der großen Segnungen (Da Fu Tang Guo), das östliche Reich des Großen Schwebenden Li (Dong Ji Da Fu Li Guo), das südliche Reich des Roten Lichts (Nan Ji Chi Ming Guo), das westliche Reich des Glücks (Xi Ji Ji Le Guo) und das nördliche Reich der Sorgenfreiheit (Bei Ji Wu Huan Guo). Diese Reiche sollen „frei von Klageliedern und erfüllt von Freudenklängen“ sein, da alle ihre Bewohner den „Spirituellen Wahren Kostbaren Text“ ( Ling Zhen Bao Wen ) erlangt haben.

Der sogenannte „Wahre Kostbare Text der Spiritualität“ bezieht sich auf vier Oden mit dem Titel „Die lebensspendenden Kapitel der Göttlichen Schriften der Himmlischen Reiche“ ( Zhu Tian Ling Shu Du Ming Zhang ). Es handelt sich um Hymnen, die von den wahren Unsterblichen und Jadejungfrauen der Himmlischen Reiche gesungen werden. Laut der Schrift können gewöhnliche Menschen, wenn sie diese Kapitel rezitieren, göttliche Beschützer anrufen, ihren Körper und ihre Seele in Einklang bringen, ein langes Leben erlangen und direkt ins Paradies aufsteigen.

Dieses Werk repräsentiert eine frühe taoistische Praxis des Rezitierens von Schriften und der Kontemplation von Gottheiten.