Der Tai Shang Dong Yuan Shen Zhou Jing 太上洞渊神咒经

Kurz genannt als Die Cavern Abyss-Schrift .

Zusammengestellt unter dem Anspruch, vom Obersten Herrn des Dao abstammend und überliefert zu sein, durch den taoistischen Priester Wang Zuan aus der Jin-Dynastie , wurde es ungefähr zwischen der späten Östlichen Jin-Dynastie und der frühen Liu-Song-Dynastie fertiggestellt.

Der Originaltext besteht aus 10 Bänden, darunter ein Manuskript aus der Tang-Dynastie aus Dunhuang, das aus dem ersten Jahr der Lindé-Ära von Kaiser Gaozong der Tang-Dynastie stammt.

Eine 20-bändige Version ist ebenfalls enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon), wobei die ersten 10 Bände den alten Text aus der Zeit der Sechs Dynastien darstellen und die letzten 10 Bände von taoistischen Priestern in der mittleren bis späten Tang-Dynastie ergänzt wurden und in der Kategorie Originaltexte der Abteilung Höhlenmysterien klassifiziert sind.

Am Anfang der Zusammenstellung steht ein Vorwort des verstorbenen Tang-Taoistenpriesters Du Guangting , der erklärt, dass am Ende der Westlichen Jin-Dynastie die Zentralen Ebenen in Chaos und Zersplitterung verfielen und Hungersnöte und Seuchen weit verbreitet waren.

Wang Zuan, ein taoistischer Priester auf dem Maji-Berg in Jintan, sandte aus seiner stillen Kammer eine Nachricht an den Himmel, die den Höchsten Herrn des Dao zum Herabsteigen bewegte. Der Herr teilte mit: Die Schrift der göttlichen Beschwörungen und die Geheimnisse der Drei und Fünf Großen Fasten an Wang Zuan weiterzugeben und ihm zu befehlen, entsprechend zu handeln, um alle Menschen zu retten und zu beschützen.

Beeinflusst von apokryphen Texten und dem buddhistischen Kalpa-Gedankengut (Äon/Katastrophe), verkündet die Schrift, dass im letzten Zeitalter der Großen Jin oder im letzten Jahr eines sechzigjährigen Jiazi-Zyklus verschiedene böse Geister und Dämonenkönige in die Welt der Sterblichen herabsteigen werden, was zu Invasionen der sechs barbarischen Stämme, weit verbreiteten Seuchen und dazu führen wird, dass die Bevölkerung Chinas unter Kriegen, Strafen, Gefängnissen und Überschwemmungen leidet.

In solchen Zeiten können Katastrophen und Krankheiten nur abgewendet werden, indem man an den Taoismus glaubt, die klassischen Schriften verehrt und unterstützt, taoistische Meister einlädt, dem Himmel Bericht zu erstatten, Götter anruft und gegen Geister beschwört sowie Seuchengifte beseitigt.

Die Schrift verkündet auch, dass ein "wahrer Herr" sich verwandeln und auf die Erde herabsteigen wird, um alle Menschen zu retten.

Der wahre Herr ist niemand anderes als Muzi Gongkou (Li Hong), der der Welt großen Frieden und Ordnung bringen wird, frei von den Schrecken von Kriegen, Strafen und Gefängnissen, und der dafür sorgen wird, dass die Menschen in Fülle, Freude und einem langen Leben leben, ohne Armut oder Krankheit. Dies spiegelt die traditionellen taoistischen Methoden des frühen Himmlischen Meister-Taoismus wider, der Prophezeiungen einer friedlichen Welt verkündete und Krankheiten heilte sowie Katastrophen durch Talismanwasser und Beschwörungen abwendete.

Volkstaoistische Führer der Sechs Dynastien, der Sui- und der Tang-Dynastie, beeinflusst von dieser Schrift, nutzten die Prophezeiung von Li Hongs Ankunft häufig, um das Volk zu Aufständen aufzurufen. Die zehn zusätzlichen Bände, die von den Taoisten der Höhlenabgrund-Sekte in der Tang-Dynastie verfasst wurden, konzentrierten sich stärker auf die Künste der Dämonenbezwingung und der Geisterabwehr und propagierten die Tugend des großen Dao, den Staat zu unterstützen und das Volk zu erziehen, was nicht vollständig mit den Lehren des frühen Himmlischen Meister-Taoismus übereinstimmte.