Xuan Su (玄俗): Der taoistische Heiler vom Marktplatz
Paul Peng
Er lebte auf dem Marktplatz. Jeden Tag legte er seine Medikamente aus, während die Metzger ihre Preise riefen und die Getreidehändler über Gewichte stritten. Er versteckte sich nicht auf einem Berg. Er zog sich nicht in eine Höhle zurück. Er stand inmitten der Menschenmassen von Hejian – der heutigen Provinz Hebei – und verkaufte Heilung an jeden, der bezahlen konnte. Sein Name war Xuan Su (玄俗). Das Zeichen xuan bedeutet „mysteriös“ oder „dunkel“ – dasselbe xuan, das in xuanxue, der Dunklen Lehre von Laozi und Zhuangzi, vorkommt. Das Zeichen su bedeutet „gewöhnlich“ oder „vulgär“ – das gewöhnliche Leben gewöhnlicher Menschen. Sein Name vereinte das Geheimnisvolle und den Marktplatz in einem einzigen Wort. Der Umfassende Spiegel der wahren Unsterblichen zeichnet seine Praxis in einer einzigen, komprimierten Zeile auf: „Er nahm oft Kroton und Yunying als Medizin, praktizierte die Kunst der Enthaltung von Getreide, verkaufte Medikamente auf dem Markt und war in der Lage, alle Arten von Krankheiten zu heilen.“ Er war kein Einsiedler. Er war kein Alchemist. Er war kein Priester. Er war ein Medikamentenverkäufer – und sein Leben ist der früheste dokumentierte Fall taoistischer Heilkunst als öffentliche, kommerzielle Praxis.
Die beiden Medikamente
Xuan Su nahm zwei Substanzen. Der Umfassende Spiegel nennt sie: Kroton und Yunying. Kroton – badou (巴豆) – ist ein Samen, der in der chinesischen Pharmakologie als eines der stärksten Abführmittel eingestuft wird. Er ist heiß, scharf, im Rohzustand giftig und treibt alles nach unten und außen. Wenn ein Patient blockiert ist – verstopft, geschwollen, überladen mit Krankheitsresten – beseitigt Kroton die Obstruktion mit gewaltsamer Kraft. Yunying – yunying (云英) – ist eine Form von Glimmer, dem schimmernden Mineral, das sich in durchscheinende Blätter abblättert. In der taoistischen Alchemie wurde Glimmer zu den höchsten essbaren Mineralien gezählt. Pei Xuanren, die reine und leere wahre Person, hatte Wolkenpilz – einen anderen Namen für Glimmer – konsumiert und war als Unsterblicher vom Berg Hua aufgestiegen. Die beiden Substanzen bilden ein Gegensatzpaar. Kroton treibt mit Hitze und Kraft nach unten und reinigt den Körper von seinen angesammelten Giften. Yunying steigt mit Kühle und Klarheit nach oben, nährt den Geist und erleichtert das Fleisch. Zusammen bewirken sie einen vollständigen Kreislauf: zuerst die Ausstoßung des Alten, dann die Aufnahme des Neuen. Und Xuan Su nahm beides, während er sich von Getreide enthielt – die Bigu-Praxis, die normalerweise mit Berghermiten assoziiert wird. Xuan Su praktizierte sie auf dem Marktplatz, umgeben vom Geruch kochender Speisen. Er fastete mitten in einem Fest.
Der Heiler in der Menge
Xuan Su verkaufte seine Medikamente. Er verschenkte sie nicht. Dies ist ein wichtiges Detail. Yin Gui, der Priester von Louguan Tai, trug zehn lackierte Bambusrohre mit Elixier um seine Taille und verteilte sie als Almosen. Er verlangte nichts. Er ging durch die Dörfer, gab den Kranken, was sie brauchten, und ging weiter. Xuan Su stand auf dem Markt und verkaufte seine Heilmittel. Der Markt ist ein Ort des Austauschs, nicht der Geschenke. Der Medikamentenverkäufer nennt einen Preis. Der Käufer bezahlt ihn. Die Transaktion ist abgeschlossen, und keine Partei schuldet der anderen etwas über die Verkaufsbedingungen hinaus. Dies ist ein anderes Modell der taoistischen Heilkunst. Es ist nicht das charismatische Mitgefühl des wandernden Priesters. Es ist die professionelle Kompetenz des Marktarztes. Xuan Su bat seine Patienten nicht, Jünger zu werden. Er heilte sie – gegen Bezahlung – und dann gingen sie nach Hause. Der Umfassende Spiegel sagt, er sei „in der Lage gewesen, alle Arten von Krankheiten zu heilen“. Dies ist die Sprache des Rufs, nicht der wörtlichen Aufzeichnung. Aber ein Heiler, der über viele Jahre hinweg genügend Krankheiten heilt, auf einem Markt, wo jeder zusehen kann, entwickelt einen Ruf, der die Kranken aus den umliegenden Städten anzieht. Xuan Sus Marktstand war eine Klinik. Seine Medikamente waren seine Praxis. Sein Ruf war seine Referenz.
Das Geheimnisvolle und das Gewöhnliche
Xuan Sus Name ist eine Philosophie im Kleinen. Xuan ist das Geheimnisvolle – das Dunkle, das Verborgene, das Transzendente. Es ist das Wort, das Laozi verwendet, um den Tao zu beschreiben: „Geheimnis über Geheimnis, das Tor aller Wunder.“ Su ist das Gewöhnliche – das Alltägliche, das Weltliche, das Übliche. Xuan Su genannt zu werden bedeutet, das Geheimnisvolle und das Gewöhnliche in einer Person zu sein. Bigu auf dem Marktplatz zu praktizieren, Wolkenmineralien zu konsumieren, während man im Staub des Metzgerstands steht, die Kranken für Geld zu heilen, während man für die Unsterblichkeit fastet – all das ist in diesem Namen enthalten. Xuan Su ist der Beweis, dass der Tao nicht nur auf dem Berg ist. Er ist auf dem Markt. Er ist in der Transaktion. Er ist in der Hand, die die Münze nimmt, und in der Hand, die die Medizin gibt. Der Einsiedler in seiner Höhle und der Medikamentenverkäufer an seinem Stand praktizieren dieselbe Kunst. Sie stehen einfach an verschiedenen Orten.
Die zwei Heiler
Xuan Su und Yin Gui bilden ein passendes Paar – die zwei Gesichter der frühen taoistischen Medizin. Yin Gui gab seine Medikamente frei, ohne Preis, ohne Rede, ohne Anerkennung. Er war der Heiler als anonymes Geschenk, der durch die Welt ging und Gesundheit wie eine Spur von Fußabdrücken hinterließ. Xuan Su verkaufte seine Medikamente offen, auf dem Markt, mit einem Preis, mit einem Ruf, mit einem Stand, den jeder finden konnte. Er war der Heiler als öffentlicher Fachmann, integriert in die Wirtschaft der Stadt. Beide Modelle überlebten. Die taoistische Tempelapotheke, in der der Priester den Gläubigen Kräuterformeln austeilt, ist ein Nachfahre von Yin Guis Bambusrohren. Der taoistische Arzt, der eine Klinik betreibt und für seine Dienste Gebühren verlangt, ist ein Nachfahre von Xuan Sus Marktstand. Die Tradition hat beide immer bewahrt. Das Geschenk und der Verkauf. Die Stille und die Transaktion. Das Bambusrohr und der Marktstand. Der Tao ist groß genug, um beide zu enthalten.
Warum das für die lebendige Tradition wichtig ist
Aus Zhengyi-Perspektive repräsentiert Xuan Su die Integration taoistischer Heilkunst in das alltägliche Leben. Der Zhengyi-Priester ist nicht primär ein Arzt. Aber viele Zhengyi-Priester haben über die Jahrhunderte hinweg Medizin praktiziert, und die Tradition hat immer daran festgehalten, dass geistige und körperliche Gesundheit untrennbar sind. Der Talisman, der Fieber heilt, und das Ritual, das eine Spukerscheinung vertreibt, sind Anwendungen desselben Prinzips. Xuan Su, der seinen Kroton und sein Yunying nahm, während die Marktmenge sich um seinen Stand drängte, ist der Vorfahr jedes taoistischen Heilers, der jemals Kranke behandelt hat, ohne von ihnen eine Konvertierung zu verlangen, der ein Rezept ausgeschrieben hat, ohne ein Glaubensbekenntnis zu fordern. Er war kein Priester. Er war kein Einsiedler. Er war ein Mann mit einem Stand und einem Ruf und einem Paar wirksamer Medikamente. Und im Umfassenden Spiegel der wahren Unsterblichen steht sein Name neben den Namen von Asketen und Alchemisten, denn der Tao, der auf dem Berg in Stille gesprochen wird, ist derselbe Tao, der auf dem Markt für Münzen verkauft wird.
Was der Medikamentenverkäufer hinterlassen hat
Xuan Su hinterließ keine Schriften. Es sind keine Schüler überliefert. Sein Marktstand verfiel vor Jahrhunderten, und die Stadt Hejian hat seinen Namen vergessen. Aber sein Bild überlebt im Umfassenden Spiegel: ein Mann, der auf dem Marktplatz steht, ein Haufen Krotonsamen und ein Beutel zerstoßenen Glimmers auf dem Tisch vor ihm, die Menge drängt sich nah, die Münzen wechseln die Hände, die Kranken gehen genesen. Er war das Geheimnisvolle und das Gewöhnliche. Er fastete und verkaufte. Er war der Tao auf dem Marktplatz, machte Geschäfte, heilte die Kranken, wartete auf niemanden. Der Markt ist immer noch da. Die Medikamente haben ihre Namen geändert. Aber irgendwo auf der Welt behandelt ein taoistischer Heiler heute Patienten, die nicht wissen, welche Tradition sie erben. Xuan Su war der erste von ihnen. Der erste Medikamentenverkäufer. Der erste Beweis, dass der Weg gekauft und verkauft werden konnte, ohne an Wert zu verlieren. Die Münze und die Heilung. Das Geheimnisvolle und das Gewöhnliche. Der Mann, dessen Name alles sagte.
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