Der Yang Changxuan 杨常炫

Yang Changxuan stammte aus der Provinz Shanxi und lebte in der späten Ming-Dynastie (1368–1644).

Wie aufgezeichnet in Aufzeichnungen des Wudang-Gebirges ( Wudangshan Zhi ): Er absolvierte die kaiserliche Prüfung (und trug den Titel „Jinshi“, den höchsten akademischen Grad im kaiserlichen China, der ihn für offizielle Ämter qualifizierte). In den letzten Jahren der Ming-Dynastie gab er sein Amt auf, bestieg den Huashan, huldigte Huangdi (dem „Gelben Kaiser“, einem legendären Ahnherrn der chinesischen Nation, der im Taoismus verehrt wird) und Laozi (dem Begründer des Taoismus) und wurde taoistischer Mönch.

Später zog er zum Songshan-Gebirge und zum Wudang-Gebirge und schloss eine enge Freundschaft mit Bai Xuanfu, dem Abt des Wudang-Gebirges.

Er praktizierte die Kunst der Essenzgewinnung (ein Konzept der taoistischen Gesundheitsvorsorge, das die Aufnahme von Lebensenergie aus der Natur oder durch Ernährungsumstellung bezeichnet) und den Verzehr von Beifuß (oder anderen Heilkräutern, eine gängige Praxis in der traditionellen taoistischen Alchemie und Gesundheitsvorsorge). Er widmete sich der Kultivierung der „Quanzhen- Inneren Alchemie “ (einer Kernpraxis der Quanzhen-Schule des Taoismus, die sich auf die Verfeinerung der inneren Lebensenergie konzentriert, um spirituelle und körperliche Transzendenz zu erreichen). Nach sechs Jahren im Gebirge bereiste er die Regionen entlang des Jangtse und des Han-Flusses und verweilte dort.

Er sponserte einst die Veröffentlichung von Liu Dongyangs vollständige wahre Sammlung ( Liu Dongyang Zongzhen Ji ), das dann unter dem Volk verbreitet wurde.