Yuanshi Wulao Chishu Yupian Zhenwen Tianshu Jing (Die himmlische Schrift des authentischen Textes und der Jadekapitel des Roten Buches der Fünf Alten Ältesten des Urbeginns), auch bekannt als Taishang Dongxuan Lingbao Wupian Zhenwen Chishu (Das Rote Buch der Fünf Authentischen Texte des Numinosen Schatzes der geheimnisvollen Höhle der Höchsten Einheit), abgekürzt als Chishu Zhenwen (Das Rote Buch der Originaltexte).
Einer der alten taoistischen Die Lingbao- Schriften wurden etwa während der Östlichen Jin-Dynastie zusammengestellt und in Lu Xiujings Werk aufgezeichnet. Katalog der Lingbao-Schriften .
Der Originaltext bestand aus zwei Schriftrollen; die in der Daozang Der taoistische Kanon ist in drei Schriftrollen unterteilt, die in der Originaltextkategorie der Dongzhen-Sektion enthalten sind.
Das „Rote Buch der Fünf Alten Ältesten mit authentischem Text“ (Wulao Chishu Zhenwen), das unter allen Lingbao-Schriften des Taoismus an erster Stelle steht, ist von besonderer Bedeutung, da es in seiner ersten Schriftrolle aufgezeichnet wurde.
Das sogenannte „Rote Buch der Fünf Alten Ältesten mit authentischem Text“ bezieht sich auf fünf Bände himmlischer spiritueller Texte, die von den Himmelskaisern der Fünf Richtungen aufbewahrt und aufgezeichnet wurden, nämlich:
- Dongfang Anbaohualin Qingling Shilao Jiuqi Qingtian Chishu Yupian Zhenwen (Der authentische Text und das Jadekapitel des Roten Buches des Grünen Himmels der Neun Qis, vom Grünen Numinosen Urältesten des Friedlichen Kostbaren Blumenwaldes im Osten);
- Nanfang Fanbaochangyang Danling Zhenlao Sanqi Dantian Chishu Yupian Zhenwen (Der authentische Text und das Jadekapitel des Roten Buches des Zinnoberhimmels der Drei Qis, vom Zinnober-Numinösen Wahren Ältesten des Brahmanen Kostbaren Wohlhabenden Yang im Süden);
- Zhongyang Yubao Yuanling Yuanlao Shierqi Huangtian Chishu Yupian Zhenwen (Der authentische Text und das Jade-Kapitel des Roten Buches des Gelben Himmels der Zwölf Qis, vom Jade Kostbaren Ur-Numinosen Ältesten im Zentrum);
- Xifang Qibao Jinmen Haoling Huanglao Qiqi Baitian Chishu Yupian Zhenwen (Der Originaltext und das Jadekapitel des Roten Buches des Weißen Himmels der Sieben Qis, vom Strahlenden Numinosen Kaiserlichen Ältesten der Sieben Schätze Goldenes Tor im Westen);
- Beifang Dongyin Shuodan Yu jue Wuling Xuanlao Wuqi Xuantian Chishu Yupian Zhenwen (Der authentische Text und das Jadekapitel des Roten Buches des Mysteriösen Himmels der Fünf Qis, vom tiefgründigen numinösen Ältesten der Fünf Geister in der Grotte Yin, Kalter Zinnober und Düsteres Aussterben im Norden).
Alle fünf authentischen Texte sind in Siegelschrift verfasst und umfassen insgesamt 688 Zeichen. Es wird behauptet, sie seien vom Urhimmelsherrn (Yuanshi Tianzun) verkündet worden, entstammten dem Nichts der Natur, seien von den Fünf Alten Weisen bewahrt und aufgezeichnet und im Palast der Geistigen Hauptstadt in den Neun Himmeln geheim gehalten worden.
Darüber hinaus enthält die zweite Textrolle Bawei Cewen (Die Acht Mächtigen Strichlisten, d. h. Talismandiagramme), die dazu dienten, Flutdrachen, Tiger, Leoparden und Berggeister herbeizurufen und zu bezwingen; dazu gehören auch die "Spirituellen Talismane der Fünf Ältesten" (Wulao Lingfu), die, wenn sie eingraviert und am Körper getragen werden, alle Katastrophen abwehren können.
Die dritte Schriftrolle beschreibt detailliert die Vorzüge, Segnungen und karmischen Belohnungen der fünf authentischen Texte sowie die Methoden ihrer Anwendung für das einfache Volk.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die in diesem Text dargelegten taoistischen Lehren sich hauptsächlich mit dem Ziehen von Talismanen, dem Rezitieren von Mantras, der Anrufung von Göttern, der Bezwingung von Dämonen, der Vertreibung böser Geister und der Abwendung von Katastrophen befassen. Sie übten während der Tang- und Song-Dynastie einen bedeutenden Einfluss auf den Taoismus aus.
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