Tools for the Three Ultimates 三极至命筌蹄
Paul PengWerkzeuge für die drei Ultimates
Komponiert von Wang Qingsheng während der Song-Dynastie .
Es besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist in der Kategorie „Verschiedene Künste“ des Dongzhen-Abschnitts innerhalb des taoistischen Kanons (Daozang) enthalten.
Werkzeuge für die drei Ultimates
Als Sammelwerk zur Inneren Alchemie (Neidan) ist es in drei Teile gegliedert: Diagrammerklärungen, Abhandlungen und lobende Merkhilfen. Es beginnt mit siebzehn Diagrammen, darunter Gerade und Ungerade Zahlen, Wuji (Ultimative Leere), Taiji (Höchstes Ultimatives), Liangyi (Zwei Prinzipien), Sixiang (Vier Symbole), Bagua (Acht Trigramme), Huangji (Kaiserliches Ultimatives), Hunyuan Sanbao (Urzeitliche Mischung der Drei Schätze), Jiugong Yongzhong (Neun Paläste, die die Mitte stützen) und Shigan Naja (Zehn Himmelsstämme, die Jia umfassen). Jedes Diagramm wird von einem siebenzeiligen, reglementierten Gedicht als Anmerkung begleitet, das im Allgemeinen Trigrammsymbole und Prinzipien des Yijing (I Ging) verwendet, um den Dao der Natur (xing) und des Lebens (ming) in der Inneren Alchemie zu erläutern.
Als nächstes folgen Abhandlungen wie „Fünf Streitwagen und drei Fahrzeuge“ , „Allgemeine Darstellung der drei Wesensmerkmale“ , „Allgemeine Darstellung der drei Durchgänge“ und „Allgemeine Darstellung der neun Kessel“ , die Begriffe der Inneren Alchemie wie die drei Fahrzeuge, fünf Streitwagen, drei Wesensmerkmale, drei Durchgänge und neun Kessel interpretieren.
Schließlich gibt es noch eulogistische Mnemotechniken, darunter mehr als zehn Werke wie die Lobesworte auf Chunyang Zhenrens Shuangtian Xiaojiao (Morgendämmerungshorn im frostigen Himmel) , Yinfu Pomai Zan (Lobgesang auf das Brechen von Illusionen mit dem Yin Fu Jing) , Guxian Zhenjue Jiju (Gesammelte Sätze wahrer Mnemotechniken von alten Unsterblichen) , Xiuzhen Liuyong (Sechs Anwendungen zur Kultivierung der Vollkommenheit) , Wukong Song (Lied der fünf Leere) und Xiudan Shijie (Zehn Gebote zur Verfeinerung des Elixiers) .
Der Autor behauptet, seine alchemistischen Merkhilfen von Taoyuanzi, einem Schüler von Bai Yuchan, erhalten zu haben, doch die beschriebene alchemistische Methode bildet tatsächlich eine eigene Schule.
