Verse der Rückkehr zur Quelle 还源篇

Komponiert von Shi Tai, einem taoistischen Priester der Song-Dynastie .

Sie besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist im Tai Xuan-Abschnitt des taoistischen Kanons (Daozang) enthalten.

Dem Text ist ein kurzes Vorwort des Autors vorangestellt. Er berichtet, in jungen Jahren Zhang Boduan in einer Poststation begegnet zu sein, der ihm alchemistische Formeln vermittelt habe – mit nachweisbaren Wirkungen innerhalb kurzer Zeit. Daher habe er dieses Werk verfasst, um die Lehren an spätere Praktizierende weiterzugeben.

Verse der Rückkehr zum Ursprung

Der gesamte Text umfasst 81 Fünf-Zeichen-Vierzeiler, die die Prinzipien der Inneren Alchemie (Neidan) sowie wesentliche alchemistische Elemente wie Heilmittel, Feuerrituale, Meditationsaufenthalte und Transzendenz erläutern. Seine Kernaussagen basieren allesamt auf Zhang Boduans „Wu Zhen Pian“ (Erwachen zur Wahrheit) , das das angeborene Qi (Lebensenergie) – d. h. Blei und Quecksilber – als alchemistische Heilmittel betrachtet.

Diese Lehre besagt, dass die Kultivierung der Inneren Alchemie im Wesentlichen die Vereinigung von Geist und Qi zu einer geheimnisvollen Perle beinhaltet und dass „Qi nicht von den Nieren produziert wird, noch der Geist im Herzen wohnt“. Geist und Qi sind lediglich in der geheimnisvollen „Xuan Guan“ (Geheimnisvollen Pforte) im Körper verborgen. Wer den Akupunkturpunkt von Geist und Qi findet und den Geist zurück ins Qi lenkt, erlangt auf natürliche Weise den Weg des Elixiers.

Die anfängliche Übung konzentriert sich auf die Zähmung des „Gedanken-Affen“ und des „Absichts-Pferdes“ (die Beruhigung abschweifender Gedanken). Wie ein Gedicht besagt: „Das Absichts-Pferd kehrt in die Geisterkammer zurück, der Gedanken-Affe bewacht die Brautkammer; Geist, Seele, ätherische Seele und Absicht verwandeln sich in purpurgoldenen Frost.“ Die meisten Gedichte verwenden Metaphern und eine kryptische Sprache, was sie recht undurchsichtig und schwer lesbar macht – weniger systematisch und klar als das Wu Zhen Pian .