Yin Fu Jing-Kommentar, geschrieben von Wang Daoyuan 黄帝阴符经夹颂解注 王道渊注

Ursprünglich betitelt „Kommentiert von Wang Daoyuan, dem Einsiedler von Hunran aus Xiujiang, Nanchang“.

Wang Jie, auch Daoyuan genannt, war ein taoistischer Priester der Quanzhen-Schule am Ende der Yuan-Dynastie und zu Beginn der Ming-Dynastie.

Das Originalwerk bestand aus drei Bänden, die zu einem Band zusammengefasst und in die Kategorie Yujue (Jade-Geheimnisse) des Dongzhen-Abschnitts im Daozang aufgenommen wurden.

Der Bibeltext in diesem Buch basiert auf der Fassung mit über 400 Zeichen und ist in Bände, aber nicht in Kapitel unterteilt.

Jeder Teil der Anmerkungen erklärt zunächst die Bedeutung der Schriftstelle und fügt dann Oden hinzu, daher der Name „Kommentierter Kommentar mit eingestreuten Oden“.

Der Band beginnt mit dem Vorwort des Autors und einer Erklärung des Titels : „Alles, was Form hat, wird Yin genannt; alles, was Leben und Natur besitzt, wird Fu genannt; alles, was den innewohnenden Dao verkörpert, wird Jing genannt.“ Weiter heißt es: „Die beiden Schriftzeichen Yin und Fu bezeichnen Körper und Geist, Natur und Emotion, Wasser und Feuer, Geist und Qi, Blei und Quecksilber, Drache und Tiger, Bewegung und Stille – sie sind die Grundlage der Elixierkultivierung und die Quelle der Dao-Praxis.“ Seine Interpretation der Bedeutung von „Yinfu Jing“ wirkt etwas gekünstelt. Die Anmerkungen erläutern wiederholt die Theorien und Methoden der Inneren Alchemie und zitieren dabei häufig die Theorien von Wei Boyang, Shi Jianwu und Zhang Boduan sowie Elixierschriften, gelegentlich auch konfuzianische und buddhistische Ideen.

Es kann als ein umfassendes Werk beschrieben werden, das das Yinfu Jing aus der Perspektive des Elixier-Dao interpretiert.