Montagne Qianshan 千山

"Dix mille vallées résonnent du rugissement des pins et cent vagues de zhang ; mille pics projettent des ombres vertes sur un lac de lotus." La montagne de Qianshan est composée de près d'un millier de pics singuliers en forme de fleurs de lotus, offrant des paysages naturels d'une beauté extrême. Située à 17 kilomètres au sud-est de la ville d'Anshan, province du Liaoning, elle couvre une superficie totale de 44 kilomètres carrés et est depuis longtemps connue comme la "Perle du Nord-Est". Faisant face à la mer de Bohai au sud et se connectant aux montagnes de Changbai au nord, ses pics s'élèvent abruptement du sol, réputés pour leurs pics gracieux, leurs rochers escarpés, leurs vallées isolées, leurs temples anciens, leurs grandes statues de Bouddha, leurs pins rares et leurs fleurs épanouies.

La montagne de Qianshan est une parfaite intégration de paysages naturels et culturels, la culture religieuse constituant le cœur de ses attractions culturelles. Pendant des centaines d'années, le taoïsme a construit plus de 20 temples, palais et monastères à Qianshan. Parmi eux, Wuliangguan (Observation Parfaite), Cixiangguan (Observation de la Bienveillance), Wulonggong (Palais des Cinq Dragons) et Pu'anguan (Observation de la Paix Universelle) ont été les centres d'activités des taoïstes. Les sectes taoïstes de Qianshan incluent les branches Longmen (Porte du Dragon), Huashan (Montagne Fleurie), Penglai (Île Féerique) et Jinshan (Montagne Dorée) du taoïsme Quanzhen, les sectes Longmen et Huashan ayant une influence plus grande. Après des années de développement, les temples de Qianshan sont remplis de l'odeur de l'encens et du son mélodieux des cloches et des carillons, présentant une scène de montagne féerique et de terre bénie.

Nanquan'an est une cour taoïste. Selon la stèle de reconstruction de la 40e année de la période Wanli de la dynastie Ming (1612), le monastère a été construit pour la première fois sous la dynastie Tang. Il a traversé de nombreuses dynasties et a été rénové à plusieurs reprises. À la 37e année de la période Wanli (1609), "Seigneur Sun" et d'autres ont vu que l'ancien temple était en ruine, alors ils ont collecté des fonds pour tailler des pierres et ont commencé à reconstruire Nanquan'an. Ils ont successivement construit une salle de Bouddha, un réfectoire, une tour de porte et des murs, et plus tard, après plusieurs années de réparations, ont agrandi la salle en trois pièces. Après l'entrée du taoïsme à Qianshan sous la dynastie Qing, la salle de Bouddha a été convertie en monastère taoïste la 6e année de la période Kangxi (1667). Grâce à des rénovations et des agrandissements successifs la 50e année de la période Qianlong (1785), la 5e année de la période Jiaqing (1800), la 4e année de la période Daoguang (1824) et la 26e année de la période Daoguang (1846), Nanquan'an a finalement atteint son ampleur actuelle.

Tianyingong, un temple populaire propice du taoïsme de Qianshan, est un site religieux et culturel populaire avec des caractéristiques culturelles uniques. À Tianyingong sont vénérés le Dieu de la Fortune, le Dieu de l'Officialité, le Dieu de la Longévité, le Dieu du Bonheur et le Dieu de la Richesse, qui sont recherchés et adorés dans la culture populaire chinoise traditionnelle, exprimant l'espoir et la quête d'une vie meilleure pour l'avenir. L'architecture de Tianyingong est simple et élégante, avec une forte atmosphère de culture traditionnelle.

Wulonggong est situé dans la vallée de Wulong au milieu de la montagne de Qianshan. Il a été fondé la 3e année de la période Qianlong de la dynastie Qing (1738) par le taoïste Peng Fuxing, et a ensuite subi de multiples rénovations et agrandissements sous les règnes de Jiaqing, Daoguang et Xianfeng, ainsi que pendant la période de la République de Chine, élargissant progressivement son échelle. L'ensemble du complexe architectural se compose du hall principal, du hall avant, des halls latéraux, du clocher, du Yuhuangge (Pavillon de l'Empereur de Jade) et du Daxiantang (Hall des Grands Immortels). À l'intérieur, il y a le hall principal, le hall avant, la salle d'étude, les halls latéraux gauche et droit, et le clocher. Le hall principal a trois pièces, avec une plaque portant l'inscription "Arctique Xuantian" suspendue à la porte, abritant les statues de Zhenwu (Seigneur Martial Véritable), du Roi de la Médecine, de l'Ancêtre Qiu et de Lingguan (Officier Esprit). Le hall avant abrite huit statues taoïstes en argile peinte, y compris Cihang Daoren (Taoïste de la Navigation Compatissante), la Fille Dragon et Shancai (Bonne Richesse). À droite du hall, il y a une énorme pierre, d'environ 10 mètres de long, haute à l'avant et basse à l'arrière, à moitié enfouie sous terre, en forme de bœuf couché ruminant après avoir mangé, d'où son nom "Woniushi" (Pierre du Bœuf Couché). Près du "ventre du bœuf" sur le côté droit du bœuf couché, il y a un puits en forme de croissant appelé "Yueyajing" (Puits du Croissant). L'eau du puits est douce et ne sèche jamais toute l'année, se classant comme le plus ancien puits de Qianshan. Daxiantang et Yuhuangge sont construits sur le pic derrière Wulonggong, avec des structures petites et exquises, cachées parmi les forêts de pierres et les arbres verts, comme des pavillons féeriques dans les airs. À l'extérieur du palais, cinq chaînes de montagnes serpentent du sud, de l'ouest et du nord, convergeant soudainement devant un pic isolé, ressemblant à cinq dragons verts dansant, formant la scène des "Cinq Dragons Jouant avec une Perle".

Wuliangguan est situé dans la vallée Nord de Qianshan, également connu sous le nom de Wuliangguan (Observation sans Poutre), ainsi nommé car il n'y avait pas de poutres lors de sa construction initiale. Il a été fondé la 6e année de la période Kangxi de la dynastie Qing (1667) par Liu Tailin, le disciple de la huitième génération de la secte Longmen Quanzhen du taoïsme, et a été réparé à plusieurs reprises depuis. Les principaux bâtiments à l'intérieur et à l'extérieur de l'observation incluent Laojundian (Hall de Seigneur Laozi), Sanguandian (Hall des Trois Officiels), Cihangdian (Hall de la Navigation Compatissante), Nantianmen (Porte Céleste du Sud), la Tour des Huit Immortels, Zushita (Tour Ancestrale) et Gegongta (Tour du Maître Ge). Laojundian a été construit pendant la période Kangxi de la dynastie Qing (1662-1722) et a été réparé sous les règnes de Jiaqing, Daoguang et Tongzhi, abritant une statue de Taishang Laojun (le Seigneur Suprême Ancien). Sanguandian a été construit la 26e année de la période Daoguang (1847) et nommé d'après l'inhumation des Trois Officiels. Cihangdian, initialement nommé "Cihangge" (Pavillon de la Navigation Compatissante), abrite la statue sacrée de Cihang Daoren. Sur le flanc de la colline devant l'observation, il y a une plate-forme en pierre avec une table et des tabourets en pierre, entourée de courtes balustrades en pierre et de dalles en pierre. On dit que les immortels et les prêtres taoïstes se réunissaient souvent ici dans le passé, d'où le nom de "Juxiantai" (Plate-forme des Immortels Rassemblés). À l'est de la plate-forme, il y a trois tours : Baxian (Huit Immortels), Zushi (Ancêtre) et Gegong (Maître Ge). En montant les marches de la porte de la montagne jusqu'au pic Ouest, la plate-forme en pierre sur le pic est appelée "Zhenyigang" (Crête Secouant les Vêtements). Le pic au nord de la crête, anciennement connu sous le nom de "Baidoutai" (Plate-forme pour Adorer la Grande Ourse), était l'endroit où les taoïstes de l'observation adoraient la Grande Ourse dans le passé. Autour de l'observation se trouvent des pics superposés et une mer de pins, avec de nombreux sites pittoresques tels que Nantianmen, le Clocher, Wanniansong (Pin de Dix Mille Ans), Zhengzhisong (Pin Droit) et Shikansong (Pin de la Niche en Pierre). L'ensemble du bâtiment de Wuliangguan est construit selon la montagne et le paysage, avec des halls et des maisons disposés en gradins, s'élevant couche par couche, présentant un élan spectaculaire, une disposition naturelle et une structure ingénieuse. C'est un célèbre temple taoïste du Nord-Est.

Pu'anguan est situé au pied de Wufoding (Sommet des Cinq Bouddhas). Initialement nommé Ximing'an (Monastère de l'Ouest du Nom), il a été fondé par le moine Pu'an comme un lieu de méditation, une terre pure du bouddhisme. Après la mort de Pu'an, sous la dynastie Qing, le taoïste Qian Laiji est venu ici et a constaté que Ximing'an était gravement endommagé. Il a alors voyagé pour collecter des aumônes, convertissant le temple bouddhiste en temple taoïste. Pour commémorer le Maître Pu'an, il l'a nommé "Pu'anguan" en utilisant le nom du moine bouddhiste Pu'an. À l'intérieur de l'observation, il y a des halls est et ouest. Le hall est est Laoyedian (Hall du Seigneur), abritant les statues de Guan Shengdijun (Empereur Guan), Yue Fei et du Roi de la Médecine. Le hall ouest est Laojunlou (Tour du Seigneur Laozi), abritant Taishang Laojun, Lü Dongbin et d'autres. Derrière la tour, il y a une grotte naturelle en pierre, dans laquelle l'Empereur de Jade est adoré, d'où le nom "Yuhuangdong" (Grotte de l'Empereur de Jade).