Le Shangqing Dadong Zhenjing 上清大洞真经 La véritable écriture de la Grande Caverne de la plus haute clarté

Shangqing Dadong Zhenjing (Le Vrai Classique de la Grande Caverne de la Clarté Suprême), abrégé en Dadong Zhenjing (Le Vrai Classique de la Grande Caverne), également connu sous les noms de Santian Longshu (Le Livre du Dragon des Trois Cieux), Jiutian Taizhen Daojing (Le Classique Daoïste de la Vérité Suprême des Neuf Cieux), et Sanshijiu Zhangjing (Le Classique en Trente-Neuf Chapitres), est un classique ancien de l'école Shangqing du Taoïsme. Il appartient au premier volume des Shangqing Jing (Classiques de la Clarté Suprême) et en est également le volume le plus important. Avant d'expliquer Dadong Zhenjing, il est nécessaire de comprendre l'origine des Shangqing Jing.

Selon le Zhengao (Déclarations des Parfaits) de Tao Hongjing, volume 19, Zhengao Xulu (Préface aux Déclarations des Parfaits), les Shangqing Jing furent écrits en écriture de chancellerie par Yang Xi, originaire de Jurong, la deuxième année de Xingning sous la dynastie Jin (364). Ils furent ensuite transmis à Xu Mi et Xu Hui, qui développèrent davantage le texte basé sur cette version. Dès la dynastie Jin, de faux textes s'étaient mêlés aux Shangqing Jing. Selon Zhengao Xulu, il y avait à cette époque un homme nommé Wang Lingqi qui obtint les Shangqing Jing de Xu Huangmin, le fils de Xu Hui. Après une étude minutieuse, il crut que "la loi suprême ne peut être propagée publiquement, et les paroles essentielles sont difficiles à révéler explicitement", il ajouta donc du contenu en privé, ce qui donna plus de cinquante chapitres. Pendant un temps, de faux classiques prévalurent, le vrai et le faux, l'ancien et le nouveau se mélangeant, ce qui rendait difficile de les distinguer.

Sous la dynastie Song des Dynasties du Sud, la longueur des Shangqing Jing continua de s'étendre. À cette époque, le taoïste Lu Xiujing les compila en 186 volumes, parmi lesquels il n'est pas exclu que certains des classiques aient été forgés par lui. Il en ressort que les Shangqing Jing furent continuellement enrichis au cours de leur diffusion et ne furent pas l'œuvre exclusive d'un individu à un moment donné.

Dadong Zhenjing est considéré comme la "première merveille parmi les trois merveilles" du Taoïsme. "Dadong" (Grande Caverne) est le paradis idéal de l'école Shangqing. On dit que ce classique était originellement conservé dans le Palais Féerique de Dadong, d'où son nom Dadong Zhenjing. L'école Shangqing vénère ce classique comme le premier parmi tous les classiques Shangqing, affirmant que "si l'on obtient Dadong Zhenjing, on n'a pas besoin de la voie des élixirs d'or ; le réciter dix mille fois fera de l'on un immortel." Par conséquent, il a été transmis à travers les âges sans interruption.

Les méthodes taoïstes décrites dans Dadong Zhenjing se concentrent principalement sur la récitation des écritures et la contemplation des divinités. L'école Shangqing croit qu'il existe d'innombrables fonctionnaires immortels au ciel et sur terre, parmi lesquels plus de 30 empereurs dirigés par "Gaoshang Xuhuangjun" (Souverain du Vide Suprême et Élevé) sont les plus honorables. On dit que les noms de diverses divinités sont sous-entendus dans Dadong Zhenjing. Lorsque les pratiquants récitent les écritures, contemplent les divinités, chantent des incantations et portent des talismans, ils peuvent invoquer le véritable qi et la fumée propice du Souverain Suprême pour qu'ils pénètrent dans leur corps par le Palais Niwan (la partie supérieure de la tête), stabilisent l'esprit, consolident l'essence, dénouent les nœuds morts du fœtus, ouvrent les portes de la vie, bloquent les portes de la mort, et ainsi fusionnent avec les "divinités" pour atteindre l'existence éternelle de la vie et de la nature. Il est clair que les méthodes taoïstes dans Dadong Zhenjing sont un développement de la méthode de récitation des écritures et de contemplation des divinités dans Huangting Jing (Classique de la Cour Jaune).

Aujourd'hui, le Daozang (Canon Taoïste) contient plusieurs versions, telles que le Shangqing Dadong Zhenjing en six volumes, le Taishang Wuji Zongzhen Wenchang Dadong Xianjing en dix volumes, et le Dadong Yu Jing en deux volumes. Parmi eux, le Shangqing Dadong Zhenjing en six volumes est une version collationnée par Jiang Zongying, 38e patriarche de l'école Shangqing à Maoshan sous la dynastie des Song du Sud. Il est préfacé par Zhu Ziying, M. Guanmiao, 23e patriarche de l'école Shangqing à Maoshan sous la dynastie des Song du Nord, suivi d'un post-scriptum de Cheng Gongduan la huitième année de Xianchun sous la dynastie des Song du Sud (1272), et d'un post-scriptum de Zhang Yuchu, 43e Maître Céleste de l'école Zhengyi au début de la dynastie Ming. C'est la version populaire dans le Taoïsme.