Le Traité de Xuangang Lun 玄纲论 sur les grandes lignes mystiques)

Xuangang Lun (Traité sur l'Esquisse Mystique) est une œuvre en un rouleau compilée par le prêtre taoïste Wu Yun durant les périodes Kaiyuan à Dali de la dynastie Tang (766–779). Elle fut incluse dans la Division Taixuan du Zhengtong Daozang (Canon Taoïste Orthodoxe). Le Tongzhi·Yiwen Lue (Annales Complètes·Aperçu des Arts et de la Littérature) répertorie le Xuangang Lun comme un texte en trois rouleaux, tandis que la cinquante-deuxième entrée du Wenxian Tongkao·Jingji Kao (Examen Complet de la Littérature·Étude des Classiques et des Annales) le liste comme une œuvre en un rouleau. Dans le Daozang, il est divisé en trois parties — Supérieure, Moyenne et Inférieure — comprenant trente-trois chapitres : la Partie Supérieure, Ming Daode (Illuminer le Dao et la Vertu), contient neuf chapitres ; la Partie Moyenne, Bian Fajiao (Distinguer le Dharma et les Enseignements), a quinze chapitres ; et la Partie Inférieure, Xi Ningzhi (Analyser les Obsessions), inclut neuf chapitres.

La Partie Supérieure du Xuangang Lun reflète les vues de l'auteur sur la cosmogonie, la théorie de la cultivation et la philosophie sociopolitique. La Partie Moyenne développe diverses méthodes de pratique taoïste d'un point de vue microcosmique. La Partie Inférieure aborde les doutes mondains sous forme de questions-réponses, approfondissant ainsi les idées présentées dans les deux premières parties. Le contenu du Xuangang Lun constitue une composante importante des théories taoïstes de Wu Yun.

Selon la préface de Zongxuan Ji (Recueil des Mystères Ancestrals) écrite par Quan Deyu, ministre des Rites de la dynastie Tang, Wu Yun a présenté les trois parties du Xuangang Lun à l'Empereur Xuanzong de Tang, qui "l'a accepté avec un édit gracieux" et a loué l'œuvre comme un "discours exhaustif sur les merveilles de l'Esprit de la Vallée". Dans la Biographie du Maître Wu de Quan Deyu, il est noté que le traité "fut particulièrement loué par les érudits perspicaces". Cela indique que le Xuangang Lun avait déjà une certaine influence sociale sous la dynastie Tang.

Wu Yun fut l'un des érudits importants de l'École Maoshan du taoïsme sous la dynastie Tang, et ses idées étaient assez proches de celles de Sima Chengzhen. Tout comme le Zuowang Lun (Traité sur la Méditation Assise) de Sima Chengzhen, le Xuangang Lun incarne le niveau théorique de l'École Maoshan de la dynastie Tang.