Le Zhouyi Canyongqi 周易参同契
Paul Peng
Le Zhouyi Cantongqi, abrégé en Cantongqi, a été écrit par Wei Boyang, originaire de Shangyu à Kuaiji (actuellement Shangyu, Zhejiang) pendant la dynastie des Han orientaux. En tant que classique ancien du taoïsme, ce livre est considéré comme « l'ancêtre des écritures alchimiques ». L'ouvrage entier traite de l'alchimie en s'appuyant sur les images du Yi Jing, intégrant les principes des trois écoles du « Grand Yi Jing », de la « pensée Huang-Lao » et de l'« alchimie » en un seul. Il prend Qian et Kun (les deux premiers hexagrammes du Yi Jing) comme creuset et fourneau, le Yin et le Yang comme digue, l'eau et le feu comme mécanisme de transformation, les Cinq Éléments comme auxiliaires, et le Xuanjing (essence mystérieuse) comme fondement de l'élixir, exposant ainsi les principes et les méthodes de l'alchimie. C'est la plus ancienne écriture taoïste systématique sur l'alchimie.
Il y a eu de nombreux commentateurs à travers l'histoire. Parmi les plus célèbres, on trouve Peng Xiao de la dynastie des Shu postérieurs avec le Zhouyi Cantongqi Fenzhang Tongzhengyi, Zhu Xi de la dynastie Song avec le Zhouyi Cantongqi Kaoyi (sous le pseudonyme de Zou Xin, un prêtre taoïste de Kongtong), Chen Xianwei de la dynastie Song avec le Zhouyi Cantongqi Jie, et Yu Yan de la dynastie Yuan avec le Zhouyi Cantongqi Fahui. Tous ces ouvrages sont inclus dans la section « Taixuan Bu » (Section Taixuan) du Zhengtong Daozang (Canon taoïste orthodoxe).
Le Cantongqi est depuis longtemps reconnu par la communauté scientifique internationale comme l'œuvre alchimique la plus ancienne encore existante au monde. Aucune des œuvres d'alchimie externe antérieures n'a formé un système théorique aussi complet que le Cantongqi. Le Cantongqi a été valorisé par les praticiens taoïstes de toutes les dynasties et a reçu de grands éloges. Zhang Ziyang de la dynastie Song a déclaré dans le Wuzhen Pian (Éveil à la Vérité) : « Shutong a appris de Wei Boyang, et son œuvre demeure le roi des écritures alchimiques pour tous les âges. » Huang Ziru de la dynastie Song a écrit dans la préface de Jindan Sibaizi (Quatre Cents Mots sur l'Élixir d'Or) : « En quelques milliers de mots, il y a Boyang qui a initié sa diffusion, et Zhongli Quan et Lü Dongbin qui l'ont promu davantage. »
Chen Zhixu de la dynastie Yuan a dit dans le Zhouyi Cantongqi Fenzhang Zhu (Annotation chapitre par chapitre du Zhouyi Cantongqi) : « La plupart des livres alchimiques ne sont pas fiables ; ceux qui obtiennent les vrais secrets doivent prendre le Cantongqi comme guide principal. » Dans son poème Xingyan Shi (Poème d'Éveil), Chen Zhixu a écrit : « Il existe vraiment une méthode pour la vie éternelle, mais les gens ordinaires, avec un karma superficiel, ne peuvent l'entreprendre. Le plomb, l'argent, le cinabre et le mercure sont mesurés en poids ; Wei Boyang, avec une vertu et une grâce profondes, l'a révélée. » La préface du Zhouyi Cantongqi Fahui (Élaboration sur le Zhouyi Cantongqi) déclare également : « Le Cantongqi est l'ancêtre des écritures alchimiques pour tous les âges. »
M. Chen Yingning, un érudit moderne, a déclaré dans ses œuvres : « Le Cantongqi est appelé le roi des écritures alchimiques pour tous les âges. Les praticiens de toutes les dynasties ont accordé une grande importance à ce livre... Ses connaissances héritent directement de l'Empereur Jaune et sont en outre liées à la théorie du Yin-Yang du Yi Jing, se conformant également à l'origine mystérieuse décrite par Laozi. » Il est évident que le Cantongqi occupe une position extrêmement importante en tant qu'écriture fondamentale dans les méthodes alchimiques taoïstes.
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Cet article fait partie de notre guide complet couvrant toutes les philosophies, concepts et pratiques taoïstes fondamentales — tiré de l'Encyclopédie du Taoïsme classique.
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