Le Wuwei (无为), issu de
Laozi, qui a déclaré dans le
Tao Te King: « C'est pourquoi le sage s'engage dans le wuwei (non-action) dans ses affaires et pratique l'enseignement sans mots... Il fait en sorte que les sages n'osent pas agir. En agissant avec wuwei, il n'y a rien qui ne puisse être gouverné. » Le taoïsme ancien considérait le wuwei comme le fondement pour atteindre l'essence du Dao, gagner la volonté du ciel et parvenir à la paix.
Huainanzi·Yuandao (《淮南子・原道》) dit : « Ce qu'on appelle wuwei, ce n'est pas agir avant que les choses ne se déroulent [naturellement] ; ce qu'on appelle 'il n'y a rien qui ne puisse être fait', c'est agir en accord avec les tendances inhérentes des choses. » Après les dynasties Wei et Jin, le « wuwei » est progressivement devenu la base de la vision sociale du taoïsme. Le Commentaire sur Laozi (《老子注》) de He Shanggong affirme : « Suivre le wuwei du Dao profite à l'esprit dans la gouvernance du corps et profite à tous les peuples dans la gouvernance de l'État. »
Le « wuwei » lié à la « gouvernance du corps » devrait être tel que « l'on n'agit pas en maître des affaires, ni en enseignant des affaires ; on est aussi silencieux que s'il n'y avait personne autour, atteignant l'état de wuwei. » Ce n'est qu'ainsi, comme le suggère le Yunji Qiqian (《云笈七签》), que l'on peut purifier tout le corps, éviter le danger et se tenir à l'écart du blâme. Le « wuwei » lié à la « gouvernance de l'État » devrait impliquer de régir le monde conformément aux lois de la nature et du développement social, afin que le peuple puisse en bénéficier.
Alors, comment atteindre le wuwei ? Le Yunji Qiqian souligne : « Si tu désires atteindre le wuwei, tu dois d'abord éviter le mal. Comment ? Éloigne-toi du soupçon, éloigne-toi des petites gens, éloigne-toi des gains illicites, et sois prudent dans tes mouvements ; sois attentif à ce que tu manges et bois, sois attentif aux paroles acerbes, sois attentif dans les lieux bruyants, et sois attentif dans les bagarres physiques. Réfléchis toujours à tes erreurs, corrige-les, et suis le bien. De plus, tu devrais comprendre l'astronomie, la géographie, les affaires humaines, les esprits, le timing et la numérologie. De cette manière, tu atteindras les mêmes mérites que les sages et partageras la même vertu que le ciel. »
Il est évident que le « wuwei » du taoïsme n'est ni un retrait passif du monde, ni une inaction totale. Au lieu de cela, il exige un apprentissage diligent, un progrès proactif, une compréhension approfondie des lois de la nature et de la société, et une habileté à gérer les relations interpersonnelles. Il faut agir conformément au « Dao », établir sa vie dans le monde, et abandonner les actions imprudentes, se tenir à l'écart du malheur par la prudence, et rechercher le domaine de la simplicité, de la frugalité, de la tranquillité et de peu de désirs.
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Cet article fait partie de notre guide complet couvrant toutes les philosophies, concepts et pratiques taoïstes fondamentales — tiré de la classique Encyclopédie du Taoïsme.
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