Tête de Dragon Classique de l'Empereur Jaune 黄帝龙首经

Auteur inconnu.

Il a été compilé approximativement durant les périodes Han, Wei et des Six Dynasties.

Le chapitre Baopuzi sur la vision lointaine a déjà enregistré le classique de la tête de dragon .

Tête de Dragon Classique de l'Empereur Jaune

Le Livre de Sui · Bibliographie ainsi que l'Ancien et le Nouveau Livre des Bibliographies Tang mentionnent tous « Le Classique de la Tête de Dragon de l'Empereur Jaune, en deux volumes ».

L'édition existante dans le Daozang est également en deux volumes, inclus dans la catégorie Divination de la section Dongzhen .

Le préambule du classique relate que l'Empereur Jaune, sur le point de chevaucher un dragon pour rejoindre le ciel, convoqua ses trois fils et leur transmit le classique et ses enseignements ésotériques. Tandis que les trois fils s'inclinaient pour recevoir ces enseignements et se relevaient, le dragon s'éleva soudainement dans les cieux. Levant les yeux, ils pouvaient encore apercevoir la tête du dragon ; c'est pourquoi le classique fut nommé « Classique de la Tête de Dragon » . Il s'agit d'un ancien ouvrage de divination, contenant soixante-douze méthodes divinatoires pour prédire la bonne et la mauvaise fortune, réparties en trente-six pratiques dans chacun des volumes supérieur et inférieur. Ses sujets de divination comprennent : la prédiction de la prospérité et de la malchance des chemins pour les années et les mois, la prédiction des jours propices au mariage et aux rituels sacrificiels, la prédiction de la chance et de la malchance pour le foyer, la prédiction de la présence ou de l'absence de bandits dans les commanderies et les comtés, la prédiction de la vie et de la mort des malades, la prédiction du succès des longs voyages, la prédiction des bonnes ou mauvaises récoltes agricoles, de la sériciculture et des cinq céréales, la prédiction des pertes de bétail lors de la conduite des troupeaux, la prédiction de la bonne ou de la mauvaise influence des serviteurs et des servantes pour leurs maîtres, la prédiction du sort des querelles et des combats avec les ennemis, la prédiction du sexe d'un enfant à naître, la prédiction des mauvais présages et des cauchemars, etc. Ses méthodes divinatoires appartiennent à l'école Liuren et Dunjia, qui combine les Tiges Célestes et les Branches Terrestres de l'année, du mois et du jour avec les constellations correspondantes, et juge de la bonne ou de la mauvaise fortune des affaires humaines en fonction de l'opposition, de l'harmonie, de la génération et de la restriction mutuelles du Yin et du Yang en elles. Le livre contient des annotations qui citent d'anciens ouvrages de divination tels que Le Pivot Divin , Le Coffre d'Or , Le Talisman Lumineux , Le Classique des Diagrammes et des Chroniques des Esprits de Rassemblement .