Canon de divination du Cabinet d'Or 黄帝金柜玉衡经

L'auteur est inconnu. Fa Lin, un moine bouddhiste du début de la dynastie Tang , mentionne le « Coffre d'or de l'Empereur Jaune » dans son Traité de discernement et de correction , ouvrage auquel on suppose qu'il fait référence. Il s'agit d'un volume unique classé dans la catégorie « Divination » de la section Dongzhen du Daozang .

Par son contenu et son style, cet ouvrage présente de fortes similitudes avec le Classique de la Tête de Dragon de l'Empereur Jaune . Il s'agit également d'un texte divinatoire taoïste datant des dynasties Han, Wei et des Six Dynasties. Le classique est divisé en deux chapitres : le Coffret d'Or et la Vision du Jade , chacun comprenant dix sections de texte. Son contenu porte sur les méthodes divinatoires permettant de juger de la nature propice ou néfaste de certains jours et heures, et de prédire la bonne ou la mauvaise fortune des affaires humaines en se basant sur l'interaction du Yin et du Yang à un moment et une date précis.

Canon divinatoire du Cabinet d'Or

Par exemple, le premier passage du Coffre d'Or déclare : « Lorsque le Yin et le Yang du jour et de la tige céleste s'opposent et prédominent, cela signifie qu'une personne n'est plus elle-même. » Autre exemple : le quatrième passage de l'Observation du Jade affirme : « Les quatre jours de Li (c'est-à-dire les jours des huit termes solaires des quatre saisons), voir la lune en levant les yeux est un mauvais présage. » Les autres passages du texte sacré sont tous de même nature.