Ode à l'esprit de la vallée taoïste classique 谷神赋

Initialement attribué à « Da Xin, un reclus de Tianshui (Tianshui Yiren Da Xin Zhu) ».

Composé vraisemblablement durant la dynastie Song .

Les documents généraux·aperçus bibliographiques (Tongzhi·Yiwen Lue) mentionnent « Un rouleau d'ode à l'esprit de la vallée, composé par Zhao Daxin », qui est vraisemblablement cette œuvre.

Ode à l'esprit de la vallée

La version actuelle est incluse dans la catégorie Méthodes de la section Dongzhen du Canon taoïste (Daozang) .

Cette ode s'inspire de la théorie de Lao Tseu selon laquelle « l'esprit de la vallée est éternel et immortel », et aborde la voie de la préservation de la santé. Elle proclame : « Cultiver l'esprit réside dans le mental ; atteindre l'immortalité réside en soi-même. » Lorsque la vallée se nourrit d'elle-même et que l'esprit retourne à son orifice, le Qi primordial (énergie vitale) perdure à jamais, et la vie se perpétue. Cultiver l'esprit implique de concentrer son mental, de maîtriser son regard, de se détacher de l'amour et des désirs, et de maintenir l'unité avec sérénité et dévouement.

Sous chaque vers de l'ode se trouve un poème jueju de sept caractères servant d'annotation, soit cinquante et un poèmes au total. Le sens profond de ces poèmes est que cultiver l'esprit est la clé de l'Alchimie Interne (Neidan) , et que l'Esprit Inné de la Vallée en est le fondement ; ses doctrines diffèrent sensiblement de celles de l'École du Sud de la Secte de l'Élixir d'Or.