Rites d'ordination patriarcale de l'Empyrée Divin 高上神霄宗师受经式

Auteur inconnu.

À en juger par son contenu, il a vraisemblablement été compilé par des prêtres taoïstes de la secte Shenxiao à la fin de la dynastie Song du Nord.

Un rouleau, inclus dans la section Zhengyi du Daozang .

Rites d'ordination patriarcale de l'Empyrée divine

Ce livre consigne le catalogue secret des écritures du Palais du Firmament Divin et le rituel de leur réception. À la fin de la dynastie Song du Nord, l'empereur Huizong favorisa le moine taoïste Lin Lingsu, fonda les « Études taoïstes » et ordonna à Lin Lingsu et à d'autres de compiler des textes taoïstes au nom du recueil secret du Palais du Firmament Divin Céleste. L'empereur Huizong compila également personnellement les Annotations du Dao De Jing et formula les rituels de sacrifice du Livre d'or ainsi que les odes à degrés. Ce livre reflète le contenu des textes taoïstes compilés à cette époque.

Il énumère d'abord le contenu des soixante rouleaux du Lingbao, le traité de délivrance de tous les êtres ; les titres de son catalogue sont sensiblement les mêmes que ceux des soixante et un rouleaux du même traité consignés dans la section Dongzhen du Daozang, bien que l'ordre diffère légèrement. Il recense également les titres de textes tels que le Talisman secret du royaume de jade pur du firmament divin suprême , les Odes du mouvement du pas vacant et le Talisman secret de la consignation de la sagesse dans le firmament divin .

Le texte détaille ensuite les rituels et les cérémonies de transmission des écritures secrètes du Palais du Firmament Divin. Il est précisé que ce palais abrite plus de douze cents rouleaux d'écritures précieuses et secrètes, classés en trois rangs (supérieur, moyen et inférieur), six classes et dix grades. Un patriarche du Firmament Divin ayant reçu toutes les écritures et méthodes du rang supérieur est appelé « Maître des Trois Cieux et des Perspectives des Cavernes du Firmament Divin » ; celui ayant reçu celles du rang moyen est appelé « Maître de la Transformation des Cavernes du Firmament Divin » ; et celui ayant reçu celles du rang inférieur est appelé « Maître de la Transformation Primordiale du Firmament Divin ». Chaque titre correspond à des appellations taoïstes distinctes, à des positions divines, ainsi qu'à des coiffes, des costumes et des ornements spécifiques.

Cet ouvrage revêt une valeur historique considérable pour l'étude du système de transmission des écritures et des talismans de la secte Shenxiao sous la dynastie Song.