Les Grands Rites Descendus Qingwei 清微元降大法
Paul PengLes grands rites de la lignée Qingwei
Auteur inconnu.
Comme la lignée de transmission de la secte Qingwei enregistrée dans le livre s'achève avec Huang Shunshen au début de la dynastie Yuan, elle aurait dû être compilée par des prêtres taoïstes durant la dynastie Yuan .
À l'origine, vingt-cinq rouleaux, inclus dans la catégorie Méthodes de la section Dongzhen du Daozang .
Les grands rites de la descendance de Qingwei
Ce livre est un recueil complet des méthodes taoïstes de l'école Qingwei des dynasties Song et Yuan. Son contenu se divise en deux parties.
La première partie relate l'origine et la transmission des méthodes taoïstes, avec des chapitres tels que « Le Qingwei primordial face à son époque » , « Compilation et synthèse essentielles de la lignée maître-disciple » et « L'origine du Dao » . Elle proclame que la lignée taoïste Qingwei hérite et unifie les traditions des écoles du Seigneur primordial, de la Clarté supérieure, du Trésor numineux, du Dao et de la Vertu, et de l'Unité orthodoxe.
La deuxième partie compile diverses méthodes taoïstes de l'école Qingwei, en se concentrant sur les rites du tonnerre. Celles-ci comprennent :
- Rites secrets du Qingwei imprégnant le mystère
- Les Rites Mystérieux Célestes du Qi Primordial
- Rites des Cinq Tonnerres de la Clarté Supérieure pour Dompter les Montagnes
- Rites des Cinq Tonnerres du Firmament Bleu de Brahma Occidental
- Cinq Rites Primordiales des Cinq Tonnerres Supérieurs de Clarté Primordiaux
- Rites intérieurs de la Lumière du Dragon Qingwei
et ainsi de suite, pour un total de cinquante sortes.
Pour chaque rite du tonnerre, le texte énumère d'abord les noms, les couronnes, les costumes et les apparences des généraux et commandants du tonnerre de cette division, puis présente les écritures célestes, les prières, les remèdes divins et les incantations divines utilisés, et résume leurs fonctions.
Deux chapitres se terminent à la fin du livre : Le pivot des méthodes taoïstes et La lignée taoïste Qingwei .
Parmi ces ouvrages, « Le Pivot des Méthodes Taoïstes » résume les principes essentiels des méthodes taoïstes Qingwei. Il considère généralement le Dao primordial comme le fondement des arts talismaniques, et la culture intérieure de l'esprit et de la nature comme la clé de la création de talismans et de l'accomplissement des rites. Il affirme que l'absence de toute pensée et la quiétude de toute chose constituent le Dao au sein du Dao ; les diagrammes talismaniques et les incantations sont secondaires.
Les méthodes taoïstes n'impliquent ni visualisation, ni construction artificielle, ni cris, ni louanges, ni invocations. Seule une unique lumière numineuse pénétrant le ciel et la terre, unissant son essence et son esprit à l'essence et à l'esprit de toutes choses entre ciel et terre – les essences fusionnant et les esprits s'appuyant les uns sur les autres – permet d'invoquer les dieux par des talismans.
Cet ouvrage intègre les théories de la culture intérieure de l'école d'alchimie interne taoïste, du Chan bouddhiste et du néo-confucianisme confucéen, marquant ainsi la maturité théorique et la perfection des arts talismaniques taoïstes.
