Écriture de la Vérité Primordiale 太上开明天地本真经

Attribué à l'origine au « Maître Renshou de Meishan, le Communicateur des Trois Enseignements du Mysticisme ».

Il a vraisemblablement été compilé entre les dynasties Song et Yuan. Composé d'un seul volume, il est inclus dans la catégorie Ben Wen (Texte original) de la section Dongzhen du Daozang .

Écriture de la Vérité Primordiale

Ce texte sacré expose principalement l'idée du retour à l'origine et de l'atteinte de la vérité. Il affirme que le Dao est la véritable origine du ciel, de la terre et de toute chose. Dans les temps anciens, lorsque le ciel et la terre étaient ouverts, toute chose était nourrie et les êtres humains étaient simples, honnêtes et vivaient longtemps, car ils ne s'étaient pas éloignés de la véritable origine. Au fil des générations, diverses sagesses mondaines ont progressivement émergé, semant la confusion quant à la véritable origine et entraînant ainsi le déclin de l'humanité et le raccourcissement de la durée de vie. Les sages suprêmes sont descendus sur terre, ont éclairé et délivré tous les êtres, puis ont établi les Trois Enseignements, tous fondés sur le principe du retour à l'origine et de l'atteinte de la vérité. « Le confucianisme se concentre sur l'origine pour éviter les excès, en accord avec les vertus du ciel et de la terre ; le taoïsme défend l'origine et considère la bienveillance comme son mérite, incarnant les transformations du ciel et de la terre ; le bouddhisme retourne à l'origine, atteint l'éveil et la vérité, transcendant le domaine du ciel et de la terre. » Par conséquent, les adeptes du confucianisme, du bouddhisme, du taoïsme ainsi que les laïcs devraient tous comprendre le principe de « l'origine fusionnant en une seule vérité », afin de pouvoir transcender la condition mortelle et accéder à la sagesse, comprendre pleinement le passé et le présent, au lieu de marchander sur « les distinctions entre soi, les autres et les Trois Enseignements ».