Le Dongxuan Lingbao Ziran Jiutian Shengshen Zhang Jing Jieyi

Explication du commentaire des chapitres de l'Écriture sur les esprits générateurs des neuf cieux, révélés naturellement par la mystérieuse grotte de Lingbao ( Dongxuan Lingbao Ziran Jiutian Shengshen Zhang Jing Jieyi ), annoté par Dong Sijing, un prêtre taoïste de Quanzhou sous la dynastie Song du Sud. Achevé lors de la douzième année du règne Chunyou de l'empereur Lizong de la dynastie Song (1252 ap. J.-C.).

Il est inclus dans les quatre rouleaux Daozang (Canon taoïste) sous le Dongxuan Bu (Section de la grotte mystérieuse) et le Yujue Lei (Catégorie des commentaires de jade).

Chaque rouleau du texte annote le Écriture des chapitres sur la génération des esprits ( Shengshen Zhang Jing ) chapitre par chapitre.

Les deux premiers rouleaux reprennent la première moitié des Écritures, la divisant en six sections et vingt-huit chapitres, résumant l'essentiel de chaque chapitre et fournissant des explications détaillées du texte.

Les deux derniers rouleaux reprennent la seconde moitié du texte sacré, à savoir les neuf « Chapitres sur la génération des esprits » ( Shengshen Zhang ) et les deux « Odes du Seigneur véritable du Suprême Ultime » ( Taiji Zhenren Song ), avec des annotations. Le commentaire soutient que le Dao-qi inné (énergie vitale primordiale du Dao ) et la myriade de choses acquises (tous les phénomènes du monde matériel) entretiennent une relation d'interdépendance et de génération mutuelle, incarnant le principe de « L'Un Principe aux Multiples Manifestations » ( li yi fen shu ).

« La voie de la génération des esprits prend le vide et la véritable unité pour essence, et la transformation infinie pour fonction. » Les pratiquants taoïstes doivent cultiver le corps et l'esprit, et affiner la forme et l'âme : « Unissez votre essence à l'essence du ciel, de la terre et de toute chose ; unissez votre esprit à l'esprit du ciel, de la terre et de toute chose ; unissez votre hun (âme éthérée) au hun du ciel, de la terre et de toute chose ; unissez votre po (âme corporelle) au po du ciel, de la terre et de toute chose. »

En faisant cela, on peut atteindre l'état où la forme et l'esprit sont sublimés au maximum ( xing shen ju miao ), devenir identique au Dao, transcender la vie et la mort, et errer librement dans les Trois Royaumes Purs ( Sanqing ).