Les quintuples bénédictions célestes 五斗经

Les cinq bénédictions célestes NOM COMPLET EST

Le Xuantian Shangdi Ruiying Tulu de la dynastie Ming (Recueil des réponses favorables du Xuantian Shangdi sous la dynastie Ming) Le texte original ne précise pas son auteur. À en juger par son contenu, il a vraisemblablement été compilé par prêtre taoïste s durant le règne de Yongle Dynasties Ming .

Composé d'un seul volume, il est inclus dans la catégorie Biographies de la section Dongshen. Le Daozang .

Ce livre relate l'intégralité du processus de construction des temples et palais taoïstes. Montagne Wudang Au début de la dynastie Ming, les édifices taoïstes du mont Wudang furent détruits par la guerre et un incendie à la fin de la dynastie Yuan. À l'automne de la dixième année du règne de Yongle (1412), l'empereur Chengzu de Ming publia un édit impérial ordonnant au marquis de Longping, Zhang Xin, au prince consort Mu Xin et à d'autres de diriger plus de 200 000 militaires et civils pour la reconstruction des temples et palais du mont Wudang. Il ordonna également… Zhengyi Dao Le Maître Céleste Zhang Yuqing choisira des prêtres taoïstes pour servir comme abbés du Palais Nanyan, du Palais Yuxu, du Palais Wulong et d'autres lieux.

Le livre relate divers présages de bon augure survenus pendant la construction, tels que « l’apparition de nuages ​​noirs » et « les fleurs de prunier porteuses de chance ». Tous ces présages furent représentés en images et présentés à la cour impériale, d’où le titre du livre : « Ruiying Tulu (Recueil de réponses de bon augure) ».

À la fin du livre, une annexe comprend l'inscription impériale Stèle du temple Zhenwu Composé par l'empereur Chengzu de Ming la treizième année du règne de Yongle. L'inscription fait l'éloge de Zhenwu pour avoir aidé l'empereur Taizu à unifier le pays et soutenu l'empereur Yongle dans la répression des rébellions internes, déclarant que « Ses mérites et ses vertus envers notre État sont immenses. » En conséquence, l'empereur promulgua un décret impérial ordonnant la construction des temples et palais du mont Wudang pour le culte éternel de la divinité. De plus, un temple Zhenwu fut érigé à Pékin comme demeure du dieu.

Il ressort clairement de cela que l'empereur Chengzu de Ming a déployé d'énormes ressources civiles pour construire le mont Wudang, dans le but de légitimer son pouvoir par la déification de Zhenwu.