Commentaire ésotérique de la Pureté de Jade

Annoté par Wei Qi, un prêtre taoïste de la dynastie Yuan .

Le livre fut achevé au cours de la 3e année du règne de Zhida de l'empereur Wuzong de la dynastie Yuan (1311).

Il se compose de dix rouleaux et est inclus dans le Yujuelei (Catégorie Commentaires) de Dongzhenbu (Section de la véritable grotte) dans le  Daozang (Canon taoïste).

Les deux premiers rouleaux du livre sont des discours, tandis que les huit suivants sont composés du texte sacré et d'annotations. Dans sa argumentation et ses annotations, l'auteur abandonne le principe originel qui exhorte à la bonté et à la rédemption de tous les êtres. Il s'appuie plutôt sur les doctrines du confucianisme , du bouddhisme et du taoïsme, adhérant au principe de « fonder son œuvre sur les théories taoïstes de la nature et des principes, et d'y intégrer des formules alchimiques et des enseignements du Chan », en s'attachant particulièrement à exposer les théories de l'alchimie intérieure et l'étude du Yi Jing. Les annotations affirment : « Wenchang est le Livre des Mutations dans son intégralité » ; « la Grande Caverne est le Taiji du Yi Jing ». L'ouvrage soutient que le principe fondamental du Texte Immortel de la Grande Caverne est « la voie même de son propre élixir d'or ».

Cette interprétation contredit frontalement le sens originel de l'Écriture.