Le Li Zhiyuan 李志源

Li Zhiyuan était originaire de Dexing (aujourd'hui comté de Zhuolu, province du Hebei) sous les dynasties Jin et Yuan , et il portait le titre taoïste de « Zhenchangzi » (Maître de la vraie constance).

Dès son plus jeune âge, il se montra intelligent et perspicace. Il devint moine taoïste Quanzhen et étudia auprès de plusieurs maîtres taoïstes successifs : Liu Changsheng, Wang Yuyang, Hao Datong et Qiu Changchun . En intégrant les enseignements profonds et subtils de ces quatre maîtres, sa compréhension du Dao s’affina progressivement et sa progression spirituelle s’accrut jour après jour.

Comme indiqué dans les écrits de Zhang Bangzhi Inscription sur la stèle de l'immortel Li, Maître Zhenchangzi : Li Zhiyuan avait une affinité naturelle pour les montagnes et les forêts, mais il ne s'attardait jamais au même endroit. Au contraire, il voyageait pour rendre visite aux maîtres et approfondir sa compréhension du Dao. Il parcourut les régions de Yanjing-Jizhou, Dengzhou-Laizhou et Songshan-Qin, et s'établit plus tard au temple taoïste de Danyang (Danyang Guan) à Daliang. Partout où il allait, des disciples se rassemblaient autour de lui, et il les enseignait sans la moindre lassitude.

Au printemps de l'année Guisi de la dynastie Yuan (1233), un émissaire impérial fut dépêché pour convoquer Li Zhiyuan. Malheureusement, ce dernier décéda des suites d'une maladie en chemin, à l'âge de 80 ans.

Li Zhiyuan (2) (1175-1246) était originaire du comté de Sanshui à Binzhou (aujourd'hui partie de la province du Shaanxi) sous les dynasties Jin et Yuan, et il détenait le titre taoïste « Yuanmingzi » (Maître de la profonde clarté).

Comme documenté dans l'ouvrage de Li Daoqian Inscription sur la stèle relatant la vie et les hauts faits taoïstes de Li l'Alchimiste, l'Immortel Yuanming du Mont Zhongnan . À presque trente ans, Li Zhiyuan perdit ses parents l'un après l'autre. Accablé de chagrin, il quitta sa famille pour devenir moine taoïste et étudia auprès de Zhou Quanyang, abbé du temple taoïste Yufeng Guan, situé à Binzhou, ville voisine. Durant ses premières années au temple, il se chargea de couper du bois, une tâche qu'il accomplit avec une assiduité remarquable. Après trois années de service assidu, Zhou Quanyang, touché par sa sincérité et son dévouement, lui transmit l'intégralité des doctrines et pratiques taoïstes.

Après avoir assimilé les enseignements, Li Zhiyuan voyagea en divers lieux pour consulter d'autres maîtres taoïstes et approfondir sa compréhension spirituelle. Arrivé dans le comté de Liquan, il construisit une hutte de chaume et y vécut avec un certain M. Pei. Pendant dix-huit ans, il se consacra humblement à l'étude et au perfectionnement du Dao. Durant cette période, Zhou Quanyang le rappela à Binzhou, le désigna comme son successeur pour transmettre le Dao, le nomma responsable de Yufeng Guan et lui conféra le titre taoïste de « Yuanmingzi ».

En 1228, cinquième année de l'ère Zhengda (dynastie Jin), Zhou Quanyang décéda et les disciples du temple élurent Li Zhiyuan pour lui succéder comme abbé. Au début de l'ère Tianxing (1232), des guerres éclatèrent à Binzhou. Li Zhiyuan conduisit ses disciples au mont Jizu, dans la province du Shaanxi, puis au temple taoïste de Changsheng, à Luoyang. Après la chute du Henan, la cour de la dynastie Yuan envoya des émissaires pour rassembler les pratiquants taoïstes, et Li Zhiyuan mena ses fidèles vers le nord, au-delà du fleuve Jaune. Ils fondèrent le temple taoïste de Qizhen, dans le comté de Dong'e, et s'y installèrent.

En 1234 (ère Jiawu), après la pacification relative des régions de Guanzhong et de Fufeng, Li Zhiyuan envoya ses disciples, dont Yu Zhirui, retourner à l'ouest, à la cour ancestrale du mont Zhongnan, afin d'y planifier la restauration et la rénovation des anciens temples taoïstes. En 1235 (ère Yimu), il se rendit à Zhaozhou et résida à l'ermitage de Wuzhen.

À la fin de l'année Bingxu (1236), Li Zhiyuan se rendit à Yanjing (l'actuelle Pékin) pour être reçu en audience par la cour impériale et se recueillir au pavillon Chushun, le mémorial de Qiu Changchun. Yin Qinghe, chef de l'école Quanzhen, le reçut alors avec une courtoisie exceptionnelle, le nomma superviseur des affaires taoïstes du circuit de Zhending et rebaptisa le vieux temple du mont Zhongnan « Temple Chongyang Chengguan » (Temple taoïste de Chongyang pour l'accomplissement du Dao).

Durant l'hiver de l'année Wuxu (1238), Li Zhiyuan conduisit plus d'une centaine de disciples vers l'ouest, jusqu'au mont Zhongnan , et lança un vaste projet de reconstruction et d'agrandissement du complexe du temple. Dès lors, son influence au sein de la communauté taoïste s'accrut considérablement. En quelques années, les halls du temple furent reconstruits dans une splendeur magnifique, rivalisant avec d'autres grands palais taoïstes tels que le palais Zongsheng, le palais Shangqing et le palais Yuxian.

Li Zhiyuan était un homme digne et inébranlable, et il resta fidèle à sa pratique et à son enseignement tout au long de sa vie. Lorsqu'il instruisait de jeunes pratiquants, il savait adapter ses conseils à leurs aptitudes et à leur niveau de compréhension. Il plaçait la « pureté, la tranquillité et le non-agir » ainsi que la « libération de l'attachement et de la souillure » au cœur de son enseignement, permettant ainsi à chaque disciple d'acquérir une perspective et une progression uniques.

En août de la première année de l'ère Dingzong (1246) de la dynastie Yuan, Li Zhiyuan s'éteignit paisiblement, sans souffrir d'aucune maladie, à l'âge de 71 ans. En la cinquième année (1250), sur ordre impérial, Li Zhenchang, le chef de l'école Quanzhen, lui décerna à titre posthume le titre honorifique d'« Immortel du Vide Profond et de la Clarté Profonde », conformément aux règlements de la cour fondés sur le mérite.

Des récits détaillés de sa vie et de ses actes se trouvent dans le volume 4 de Étude sur l'origine et le développement du taoïsme de Changchun et le volume 7 de Ganshui Xianyuan Lu (Récits des origines immortelles des eaux douces).