Le Ling Bao Ben Xing Yin Yuan Jing

Anciennement connu sous le nom de Le Trésor Suprême de la Grotte Mystérieuse et Numineuse, Écriture des Enquêtes des Immortels sur les Actes Originels, les Causes Karmiques et les Épreuves des Saints , est l'un des plus anciens Écritures des trésors numineux du taoïsme , probablement compilé à la fin de la dynastie Jin orientale et au début des dynasties du Sud . Il était déjà consigné dans le Lu Xiujing. Catalogue des Écritures des Trésors Numineux .

Composé d'un seul rouleau, il est inclus dans la section Taiping du Canon taoïste .

En outre, il existe une copie manuscrite de la dynastie Tang provenant de Dunhuang (n° P2454), intitulée Le quinzième chapitre de la grotte suprême, trésor mystérieux et sacré, merveilleuse Écriture : Les épreuves des saints .

Les écritures rapportent que, durant la troisième année du règne de Chìwū dans l'État de Wu (240 ap. J.-C.), trente-trois immortels terrestres et prêtres taoïstes gravirent le mont Laosheng pour rendre hommage à Ge Xuan. Ils lui demandèrent pourquoi, malgré six cents ans de pratique du Dao , ils n'étaient restés que des immortels terrestres, tandis que leur maître (Ge Xuan) venait à peine de commencer sa pratique et avait déjà reçu le titre de Seigneur Immortel de la Gauche du Suprême Ultime. Ils s'interrogeaient également sur les mérites qu'il avait accumulés pour obtenir cette position céleste.

Ge Xuan répondit que, dans leurs vies antérieures, ils avaient cultivé le Dao avec une aspiration Hinayana : ils ne cherchaient qu’à se sauver eux-mêmes, sans se soucier du salut d’autrui, et avaient accumulé peu de mérites, demeurant ainsi des immortels terrestres. À l’inverse, Ge Xuan avait résolu de suivre le Dao dans ses vies passées, l’avait pratiqué et cultivé pendant de nombreuses existences, avait vénéré le Dharma et récité les écritures, avait soutenu l’aspiration Mahayana, accompli de grands actes méritoires et délivré tous les êtres de la souffrance et de la détresse ; c’est ainsi qu’il reçut, dans cette vie, le titre de Seigneur Immortel de Gauche du Suprême Ultime.

Le principe fondamental de ce texte sacré est d'inciter les pratiquants à cultiver la voie Mahayana du Dao : non seulement pour atteindre la libération pour eux-mêmes, mais aussi pour libérer universellement tous les autres êtres.