Le sens de la Voie du Milieu dans le taoïsme 什么是中道
Paul PengPartager
La signification de la Voie du Milieu dans le taoïsme
Terme d'origine bouddhiste, "Zhongdao" désigne le chemin, le point de vue ou la méthode impartiale qui transcende les "deux extrêmes" (liang bian, 两边).
L'école Madhyamaka du bouddhisme Mahayana a désigné les "Huit Négations" (ba bu, 八不) comme la Voie du Milieu. Jizang (吉藏), figure centrale de l'école Sanlun (三论) en Chine, a identifié cette Voie du Milieu à la nature de Bouddha. L'école taoïste Zhuangzi Chongxuan (Double Mystère) a absorbé les idées de l'école bouddhiste Madhyamaka et a emprunté le concept de "Zhongdao" pour désigner une étape particulière dans le processus de cultivation de la Voie du Double Mystère.
La signification de la Voie du Milieu dans le taoïsme
Le commentaire de Li Rong sur le Laozi (Laozi Zhu, 老子注), chapitre un, déclare : "La Voie de l'Harmonie du Milieu ne déborde ni ne manque, n'est ni existante ni non-existante." Cela indique clairement que s'accrocher à l'existence ou à la non-existence constitue une affliction partielle nécessitant une dissolution. Une telle Voie du Milieu est "Xuan" (玄, Mystère Profond). Non seulement les deux extrêmes de l'existence et de la non-existence doivent être brisés, mais toutes les autres paires d'opposés – immobilité et agitation, féminin et masculin, soumission et force – doivent également être vues à travers la Voie du Milieu. Cet enseignement fait écho à la doctrine de la Mesure du Confucianisme dans son accent sur l'équilibre, bien qu'atteint par une voie philosophique distincte.
L'école Chongxuan a en outre préconisé "quand l'affliction s'en va, le remède s'en va ; quand l'extrême disparaît, le Milieu est oublié" – ce qui signifie qu'une fois que l'attachement à l'existence et à la non-existence a été brisé, la Voie du Milieu elle-même doit également être niée. Par cette double négation – nier l'existence et la non-existence, puis oublier le Milieu – on entre dans le royaume de La Section Dongzhen du Double Mystère, l'apogée suprême de la cultivation du Dao.
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Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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