La nouvelle secte Wudang 新武当派

Une branche de l' école Qingwei , fondée par Zhang Shouqing, un prêtre taoïste du mont Wudang sous la dynastie Yuan .

Selon Cheng Jufu Stèle du palais Wanshou sur la montagne Wudang à Junzhou Zhang Shouqing (dynastie Yuan), également connu sous son nom de courtoisie Dongyuan et son nom littéraire Yuexiaosou, était originaire de Yidu, dans le district de Xiazhou (actuel comté de Yidu, préfecture de Yichang, Hubei). Dans sa jeunesse, il étudia le programme des examens impériaux, puis travailla comme fonctionnaire subalterne. En 1284 (21e année de l'ère Zhiyuan), à l'âge de 31 ans, il partit pour le mont Wudang afin de devenir moine taoïste et d'étudier auprès de Lu Dongyun, un prêtre taoïste local qui avait autrefois rendu visite au maître taoïste Yin Zhiping de Quanzhen. Après la mort de Lu Dongyun, Zhang dirigea d'autres taoïstes dans la réparation des routes, la construction de temples et la mise en valeur des terres agricoles, réalisant ainsi des progrès considérables.

Une année, il approfondit ses études des méthodes Qingwei auprès d'autres moines taoïstes locaux tels que Zhang Daogui, Ye Yunlai et Liu Daoming, héritant ainsi des enseignements de Huang Shunshen. Dès lors, sa réputation de taoïste se répandit largement, attirant de nombreux disciples. En 1310, la troisième année de l'ère Zhida de l'empereur Wuzong de la dynastie Yuan, l'impératrice douairière, ayant entendu parler de ses vertus, envoya des émissaires pour commander la construction d'un autel rituel Jinluo et le convoqua à la cour impériale, donnant au temple qu'il avait fait bâtir le nom de « Palais Tianyi Zhenqing Wanshou ». Durant les deux premières années de l'ère Huangqing de l'empereur Renzong (1312-1313), lorsqu'une grave sécheresse frappa la capitale, il reçut l'ordre de prier pour la pluie, et ses prières furent exaucées à plusieurs reprises. Au cours de la première année de l'ère Yanyou (1314), il reçut le titre de « Tixuan Miaoying Taihe Zhenren » (Véritable homme d'unité subtile, de réponse merveilleuse et de grande harmonie).

Zhang Shouqing hérita des enseignements des écoles Quanzhen, Qingwei et Zhengyi. Il maîtrisait les rituels scripturaires, les talismans, les techniques du Tonnerre de Qingwei et l'alchimie interne, et se consacra à la transmission des enseignements de Qingwei. Il fut un héritier majeur de la branche nord de l'école Qingwei de Huang Shunshen au début de la dynastie Yuan. Qingwei Shenlie Mifa (Les Méthodes mystérieuses et vaillantes de Qingwei), dans son premier volume, intitulé « Lignée des maîtres », cite, après Huang Shunshen : « Ye Yunlai, envoyé de Qingwei et de vitalité harmonieuse ; Zhang Daogui, envoyé de Qingwei et de vitalité équilibrée ; Zhang Shouqing, envoyé de vitalité primordiale tonitruante ; et Zhang Shouyi, le lettré non officiel du Mystère pourpre. » Zhao Yizhen, un important héritier de l'école Qingwei au début de la dynastie Ming, écrit : « Plus récemment, comme le véritable homme Dongyuan (Zhang Shouqing), dont l'influence s'étendait sur les quatre mers et se dressait tel un pic solitaire, n'enseignait que… » Shenlie (Valeur Divine) étape pour les érudits. Quant aux mystères profonds des autres étapes et méthodes comme les rituels de salut et les mémoriaux, même ceux qui les obtenaient occasionnellement en saisissaient rarement l'essence » ( Daofa Huiyuan , Vol. 5, Préface à Qingwei Fuzhang Jingdao ). Cela confirme que Zhang Shouqing a apporté des innovations significatives aux méthodes Qingwei Thunder, c'est pourquoi son école est également connue sous le nom de secte Wudang Qingwei.

Selon des documents tels que Les archives du mont Taihe, le Grand Pic , indiquent que la secte se transmettait de génération en génération selon une lignée de caractères commençant par « Shou, Dao, Ming, Ren, De… ». Cette lignée est presque identique à celle de la 37e « École Zhengyi du Vrai Maître Zhang » et de la 70e « École Xihe du Patriarche Sa », telles qu’elles sont consignées dans… Zhongzhen Zongpai Zonglu (Registre général des lignées de divers immortels) ; les quatre dernières lignes correspondent également à la lignée de la 37e « École Qingwei sous le Maître céleste de la secte Zhengyi du mont Longhu ». On ignore si cette coïncidence indique des liens historiques entre ces écoles et la nouvelle secte Wudang, ou s’il s’agit simplement d’une adoption des caractères de lignée de cette dernière.