Le précepte du cœur du maître du pin rouge 赤松子中诫经

L'auteur est inconnu ; l'ouvrage a probablement été compilé sous les dynasties Wei et Jin.

Le Classique de Chisongzi cité dans Baopuzi : Traité des subtilités essentielles Il s'agit sans aucun doute de ce texte de Ge Hong.

Le texte classique original se compose d'un seul rouleau et figure dans la section des Préceptes et Commandements. La section Dongzhen de Le Daozang .

Ce texte sacré se présente comme un dialogue entre Xuanyuan, l'Empereur Jaune, et Chisongzi, abordant les principes de la rétribution karmique liée aux bienfaits et aux malheurs. Il affirme que chaque mortel est associé à une étoile céleste, et que ces étoiles régissent la richesse, la pauvreté, la vie et la mort, distribuant récompenses et châtiments karmiques selon la vertu et la perversité des paroles et des actes.

L'Écriture affirme que l'esprit est à l'origine de tout bien et de tout mal : « Lorsqu'une personne cultive « Le Dao , le bien et le mal naissent du cœur »*. Lorsque le cœur aspire au bien, même si la bonne action n’est pas encore accomplie, les dieux bienveillants ont déjà répondu ; lorsque de mauvaises pensées surgissent dans le cœur, même si l’acte maléfique n’a pas encore germé, les dieux malveillants le savent déjà. « Le ciel récompense les bonnes actions plus rapidement qu'un écho ne suit un son, ou qu'une ombre ne reflète une forme. »

La durée de vie de chaque être humain est fixée à cent vingt ans, une limite innée. Au-dessus de chaque personne réside le Dieu du Destin, qui veille sur les transgressions humaines et les examine. Pour ceux qui commettent des actes maléfiques, le Dieu du Destin en fait rapport aux étoiles astrales, qui réduisent la durée de vie du coupable selon la gravité de ses péchés. Une réduction d'un an de la durée de vie entraînera « L’étoile astrale au-dessus de la tête, dont l’éclat s’estompe » ; une réduction de dix ans la brise et l’endommage, apportant calamités et maladies à la personne ; une réduction de vingt ans éteint entièrement sa lumière, plongeant la personne dans une grave maladie ou la condamnant à l’emprisonnement et à un châtiment. Lorsque la durée de vie est épuisée, la mort survient ; ceux qui portent des péchés non expiés attirent le malheur sur leurs descendants. Le texte détaille plus de huit cents types de transgressions qui méritent une réduction de la durée de vie.

Ce classique a exercé une profonde influence sur les théories de la cultivation taoïste aux époques ultérieures, et ses doctrines ont été héritées et développées dans des textes tels que le Chapitres intérieurs de Baopuzi et le Classique du Seigneur Suprême sur la Réponse et la Rétribution . C'est l'une des œuvres anciennes importantes qui interprètent les normes morales de yin et yang et le karma dans le taoïsme.