Le Salut Suprême à travers le Canon Culturel

Désigné en abrégé sous le nom de Écriture immortelle de la Grande Caverne de Wenchang .

Il s'agit d'une des versions transmises du classique taoïste Grande Caverne Vraie Écriture .

Selon la tradition, cette version aurait été transmise par l'empereur Wenchang par l'intermédiaire d'un autel d'écriture spirituelle durant l'année wuzi du règne de Qiandao, sous la dynastie Song du Sud (1168). C'est pourquoi elle est connue sous le nom de Version des Écritures de Zitong Wenchang ou la version du Sichuan dans les générations suivantes.

Le texte original se compose de cinq rouleaux et est inclus dans le Benwenlei (Catégorie de texte biblique) de Dongzhenbu (Section de la véritable grotte) dans le Daozang (Canon taoïste).

Les deux premiers rouleaux exposent principalement les expériences de vie et les vertus morales des Seigneur primordial de la renaissance et de la vie éternelle (c’est-à-dire l’empereur Wenchang), l’origine et l’évolution de cette écriture ainsi que ses principes fondamentaux, de même que les rituels, les louanges et les contenus pertinents pour la récitation et le respect de l’écriture. Les rouleaux trois à cinq contiennent trente-huit chapitres des « Écritures de la Caverne » prêchées par le Souverain Céleste Primordial. Les textes et les phrases de ces chapitres sont adaptés des trente-neuf chapitres de Grande caverne de Shangqing, véritable Écriture et des sections choisies de Écriture Lingbao des Êtres Délivrants , avec des révisions, des ajouts et des suppressions effectués pour compiler une nouvelle écriture.

À l'origine, le Grande Caverne Vraie Écriture Il s'agissait d'un texte de cultivation de l' école Shangqing du taoïsme, dont les méthodes taoïstes étaient principalement axées sur la récitation des écritures et la contemplation des divinités. En revanche, ce livre prend sauver les vivants et racheter les morts, dissiper les catastrophes et prolonger la vie Ce texte en constitue le fondement. Il souligne que l'établissement d'autels végétariens, la récitation de textes sacrés, l'accomplissement de bonnes actions et l'accumulation de mérites sont essentiels à la cultivation, exhortant chacun à respecter ses devoirs inhérents. Il s'agit essentiellement d'un des textes d'instruction morale taoïstes produits sous les dynasties Song et Yuan.