Rituels des Sages du Maître Céleste (Première partie)
Attribué à l'origine à Zhang Bian, descendant de la treizième génération du Maître Céleste et conseiller militaire du prince de Wuling sous la dynastie Liang.

Ce texte a été initialement ajouté à Rituels de la séquence et des titres légaux pour recevoir des talismans , et est vraisemblablement une compilation composite réalisée par des prêtres taoïstes durant la dynastie Ming .
Le texte énumère d'abord les noms des vingt-quatre sièges. des premiers maîtres célestes du taoïsme , tels que Yangping See et Lutang See, ainsi que leurs orientations respectives des Cinq Éléments , les constellations astrales associées et leurs emplacements géographiques. Il détaille également les titres officiels des Vingt-quatre fonctionnaires et libateurs du Qi Dao (à la fois Yin et Yang).
Le contenu ci-dessus est attribué sous pseudonyme au Seigneur Suprême, qui l'a transmis au Maître Céleste Zhang Daoling . Le texte énumère ensuite les noms et les lieux des Quatre sièges auxiliaires (y compris Ganghu See et Baishi See) et le Huit sièges affiliés (y compris Liyuan See et Lili See).
Cette partie est faussement attribuée à Zhang Daoling, qui l'aurait transmise à son successeur, Zhang Heng. Plus loin, le texte énumère les noms et les lieux des Huit Mobile voit (dont Emei See et Qingcheng See), ainsi que les titres de seize fonctionnaires et libateurs Dao. Ces titres auraient été établis par le maître de la troisième génération, Zhang Lu.
Sont ajoutés à la fin du texte : seize talismans de Benming (Talismans du destin de naissance).
Cet ouvrage représente l'une des plus anciennes sources existantes documentant l'établissement de sièges religieux dans le taoïsme du Maître Céleste.
Catalogue des écritures perdues du canon taoïste enregistre un texte intitulé Le Zhengyi Scripture des Méthodes : Rituels des Trois Maîtres pour l'établissement des Sièges et des Postes Officiels (Un Rouleau) , que l'on soupçonne d'être le même livre que celui-ci.
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